文化如水，潤物無聲。一所大學(xué)的文化仿若涓涓溪流于無聲間滋潤起兩岸植被的枝繁葉茂一般，惠澤大學(xué)的校園。校園中的一草一木，一石一水都無不例外地成為了記錄大學(xué)文化的符號(hào)，生活在其中的師生則是大學(xué)文化的創(chuàng)造者、繼承者和發(fā)展者。大學(xué)文化的“精”
　　“氣”“神”也成為大學(xué)育人環(huán)境中不可或缺的重要組成部分。
　　所謂大學(xué)文化的“精”，是指文化的精髓，它源自一所大學(xué)的育人理念。“國民之魂，文以化之；國家之神，文以鑄之”中蘊(yùn)含的道理是：
　　有什么樣的文化，就有什么樣的國民，就有什么樣的民族和國家。因此，也可以說有什么樣的文化，就會(huì)培育什么樣的學(xué)生。哈工大90余年發(fā)展，積淀了濃郁的工程文化。一絲不茍的規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)、精益求精的嚴(yán)格態(tài)度、樸實(shí)無華的工作作風(fēng)，就像一張名片讓人記住了哈工大，記住了哈工大的畢業(yè)生?；蛟S有人說這樣的特點(diǎn)不完美，甚至有些不合適宜，但恰恰是它使哈工大變得獨(dú)一無二，變得特點(diǎn)鮮明。這種文化中彰顯出的中華民族誠實(shí)樸素、實(shí)事求是的態(tài)度，正是這個(gè)時(shí)代所需要的。
　　所謂大學(xué)文化的“氣”，是文化特有的場效應(yīng)，無時(shí)無刻不存在于我們的周圍，是大學(xué)育人環(huán)境的直接組成部分。我們通過各種文化活動(dòng)來營造這樣的場：或靜坐讀書，或引吭高歌，或馳騁球場，或激揚(yáng)辯論……豐富的文化生活如空氣一樣包裹著學(xué)校的每一名成員。我們?cè)谑艿轿幕绊懙耐瑫r(shí)，也以自身的觀念和行為影響著“場”的狀態(tài)，每個(gè)人都在有意或無意地參與這個(gè)“場”的建設(shè)。人在精神上離不開文化，就如同在生活中離不開空氣一樣。在參與文化建設(shè)的過程中，人人都是主角，沒有誰特殊。
　　所謂大學(xué)文化的“神”，是一種文化的“神態(tài)”，是大學(xué)文化的外在表象，也是大學(xué)文化育人追求的目標(biāo)。平日里我們看到的校園景觀、花草樹木，乃至師生的言行舉止，都是在傳遞大學(xué)文化的“神態(tài)”。古人云：“腹有詩書氣自華”，意即有深刻文化、有高超素養(yǎng)的人必定會(huì)于無形中顯示出其靈魂深處美麗的人格與高雅的氣質(zhì)。以文修身者，自然會(huì)使人感受到儒雅、大氣的人格魅力；以文治學(xué)的校園，也會(huì)充滿人文的情懷和道德的力量。文化之所以能夠具有育人的作用，是在于其可“化”?！拔摹笔蔷?、理念和思想，而“化”則是引領(lǐng)、塑造和傳播。
　　綜上而言，文化育人就是大學(xué)通過營造文化的“氣場”，實(shí)現(xiàn)將“文”的精髓“化”為“文”的神態(tài)的過程?！熬?、“氣”、“神”是一個(gè)完整統(tǒng)一的整體，我們要在“化”的環(huán)節(jié)上多下功夫，最終實(shí)現(xiàn)傳神的理想。