?。ń由掀冢┳约旱膶W(xué)生自己愛、自己的事情自己做先生手下的研究生一直比較多，不過肯定比不上現(xiàn)在的某些“名教授”。對待學(xué)生，先生與現(xiàn)代那些實為“老板”的導(dǎo)師不同：第一、先生招的學(xué)生從來都不是為先生打工的，每個學(xué)生做論文都有充分的選題自由，而現(xiàn)在很多導(dǎo)師招學(xué)生實為為自己完成項目招收學(xué)術(shù)民工。第二、先生從來不允許學(xué)生在發(fā)表論文時掛上他的名字，而現(xiàn)在絕大多數(shù)導(dǎo)師要求學(xué)生寫論文一定掛上自己的名字，有些甚至還要求掛第一。雖然先生對待學(xué)生是嚴(yán)格要求，但對學(xué)生的關(guān)愛其實一點也不少，不但體現(xiàn)在做學(xué)問上，也體現(xiàn)在生活上。記得在1986年初夏，我為做碩士論文需要到海南島跑野外，行前去向先生請教。先生對工作沒提多少具體的要求，卻一再叮囑要注意安全，海南島天熱多蛇，一定帶些防暑的和治蛇傷的藥。先生當(dāng)時實是時間不夠用的大忙人，但在那么忙的狀態(tài)下還不忘提醒學(xué)生注意那些也許不算大的“小事”，實是讓人感動。
　　先生可謂是著作等身，但與現(xiàn)在的許多高產(chǎn)“名人”不同，先生的著作都真正是自己勞動的成果。無論是寫文章還是修改文章，先生從來都是自己的事情自己做，也從不會有知識產(chǎn)權(quán)方面的糾紛。在先生的著作中，即使引用了學(xué)生的實習(xí)報告，也都會標(biāo)得清清楚楚。記得有次我寫了篇有關(guān)湘東北金礦構(gòu)造成礦方面的文章。因為當(dāng)時我正在給先生當(dāng)學(xué)術(shù)秘書，有較多的時間跟先生在一起，考慮到先生對湘東北相當(dāng)熟悉，也是構(gòu)造成礦理論的開創(chuàng)者，先生如能幫我修改一下，肯定能大大提高論文的質(zhì)量，便將先生的名字寫上 （平常一般是不敢掛先生的名字的），將文稿拿給先生看，先生看后，首先將他自己的名字劃掉，然后反復(fù)強調(diào)某某做過相關(guān)的研究、提出過什么觀點，一定要我注明，說這是對前人勞動成果的尊敬。
　　先生不僅所有的論著都是親力親為，而且對自己的論著總是精益求精。不但每次文稿都要反復(fù)修改，論著印刷出來以后，還是在不斷地修改。先生曾經(jīng)將兩本自存的《成礦構(gòu)造研究法》和《地洼學(xué)說文選》送我，在書的封面上都注明“自存改正本”。先生在書中做了很多的標(biāo)記，對于書中的印刷的錯誤和原來成文時的表達不完善，先生都一一標(biāo)出和修改，這實是一件費時又費力的事，也不會給先生帶來任何好處，但先生的性格使得他不可能不去做這件事，因為他容不得錯誤、容不得馬虎。
　　如果我們的學(xué)者都能象先生那樣神圣地對待學(xué)問，我們的社會還會存在那么多的“學(xué)術(shù)不端”嗎？
　　關(guān)于名與利2003年，我申報中國地質(zhì)學(xué)會青年地質(zhì)科技獎時，請先生給我寫一推薦信。因為先生對我已是相當(dāng)了解，考慮到當(dāng)時先生身體不佳，行動不太方便，閱讀也很費力，我便事先將推薦信打印好，拿給先生看。原以為先生看一下就會簽名，沒想到先生是仔仔細(xì)細(xì)地看了一遍，而且邊看邊反復(fù)向我核實情況，認(rèn)真修改后交助手重新打印，再簽名。雖然先生在推薦信中去掉了一些華麗的夸獎之詞，但我更加感覺到先生的崇高，也更加敬佩先生的為人。正是因為有先生這樣的學(xué)者，才守住我們社會道德的基本底線。
　　先生有名氣眾所周知，而先生的收入雖然比不上現(xiàn)在那些開公司的教授，應(yīng)該還是不低的。但先生一生都是勤儉節(jié)約，不但打印過的紙張反過來再當(dāng)稿紙用，裝便函的信封也經(jīng)常用收信留下的舊信封。記得1987年在海南島跑野外時，那時彩照還不很普及，先生隨身帶了一相機，但反復(fù)交待手下不要亂拍，不要浪費膠卷。先生節(jié)約，但決不愛財，先生所設(shè)立的地洼學(xué)說獎勵基金主要都是先生自己捐獻出來的。當(dāng)然，現(xiàn)在是要靠擴大內(nèi)需拉動經(jīng)濟增長的時代，消費攀比之風(fēng)蔓延，但如果教授之間相互之攀比的不是誰的學(xué)問好，而是誰的車好；如果教師之間交流的不是教學(xué)和科研，而是喝酒與“休閑”；如果導(dǎo)師考核研究生不是做學(xué)問的能力，而是點菜和陪酒的能力，我們的大學(xué)可能會培養(yǎng)出不少的“大款”，但無論如何是培養(yǎng)不出大師的！
　　我記錄的這些小事其實只是先生值得歌頌的小事中的很小一部分，但我認(rèn)為，正是因為先生在意這些小事才造就了先生的偉大人格。在誕生陳國達的土地上為什么出不了第二個“陳國達”，不是因為“金錢”，其實后來者中大多都“不差錢”；更不是因為“智力”，其實后來者中不少是“太有才”了。其真正的原因就在于后來者都忙于 “大事”，而不屑于這些“小事”。（完）