?。ń由掀冢┤W(xué)會(huì)追尋歷史的真實(shí)實(shí)際上，每一個(gè)作家都有他的世界觀。所以作為一個(gè)讀者，你需要去讀懂書(shū)后的東西。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，《水滸傳》是四大名著之一，在里面你可以看到一個(gè)很有意思的事情———就是江湖的語(yǔ)言、江湖的規(guī)則大于政府的規(guī)則、大于法律。你看，生辰綱是地方官員供給朝廷的禮品，但是七個(gè)好漢把它搶走了。當(dāng)時(shí)政府也知道這件事，也知道了是哪幾個(gè)人干的，要把這幾個(gè)人抓起來(lái)，但是最后沒(méi)抓著。為什么呢？因?yàn)樗谓?。宋江?dāng)時(shí)是縣政府的官員，縣政府的官員知道國(guó)家機(jī)密。宋江把消息透漏出來(lái)，通知那幾個(gè)好漢趕緊撤離。包括林沖、盧俊義等人也是如此。這就反映了江湖義氣和政府法律的矛盾。你可以不管那些歷史是不是真實(shí)的，但是《水滸傳》中從始至終貫穿了這個(gè)主線，這是我們?cè)谧x書(shū)時(shí)要發(fā)現(xiàn)的。我們可以了解到，作者所處的朝代已經(jīng)到了分崩離析的程度，人們呼喚江湖義氣、反對(duì)政府的法律，希望用充滿江湖義氣的 “黑道”來(lái)代替“白道”。通過(guò)看《水滸傳》的幾個(gè)故事去追求真實(shí)，這是讀書(shū)的一個(gè)方面，但更重要的是，我們要看到這本書(shū)后面作者想寫(xiě)的是什么？它反映的是什么？所以這才是讀書(shū)有意思的地方。
　　我還想向大家推薦一本書(shū) 《德川家康》，十三本，一千多萬(wàn)字，我已經(jīng)看了五遍了。我覺(jué)得這本書(shū)非常好，它比較真實(shí)地反映了日本的民族、文化、民族特征以及現(xiàn)在的日本為什么會(huì)是這樣。你可以拿它和《三國(guó)演義》作比較，因?yàn)槊恳槐久际且粋€(gè)民族的特點(diǎn)或特點(diǎn)的反映?！度龂?guó)演義》第五回“溫酒斬華雄”，寫(xiě)關(guān)云長(zhǎng)出場(chǎng)，整個(gè)文字不到200字，但是氣勢(shì)出來(lái)了。它寫(xiě)到，當(dāng)時(shí)十八路諸侯在汜水關(guān)前被董卓的大將華雄打得束手無(wú)策，幾個(gè)大將都被華雄打敗，無(wú)人敢應(yīng)戰(zhàn)。其時(shí)還只是馬弓手的關(guān)羽自告奮勇：“愿往斬華雄頭，獻(xiàn)于帳下?！辈懿倭ε疟娮h，堅(jiān)持讓關(guān)羽出戰(zhàn)，并教人“釃熱酒一杯，與關(guān)公飲了上馬”，以壯行色。于是，關(guān)羽停盞施神勇，溫酒斬華雄，立下了“威鎮(zhèn)乾坤第一功”。這里面說(shuō)明了什么？個(gè)人英雄主義。整個(gè)《三國(guó)演義》講的就是個(gè)人英雄主義，諸葛亮、周瑜、曹操、關(guān)云長(zhǎng)、張飛全是個(gè)人英雄主義。它缺少一種國(guó)家的大義、民族的大義，缺少一種為人民而奮斗的責(zé)任感，它講忠誠(chéng)、講智謀、講個(gè)人能力。書(shū)中打仗的宏大的場(chǎng)面基本上都是靠一兩個(gè)將軍搞定的，和多少萬(wàn)大軍沒(méi)多少關(guān)系。但是《德川家康》不一樣，它講的是忍耐、忠誠(chéng)、和平。這本書(shū)講述了德川家康作為亂世終結(jié)者和盛世開(kāi)創(chuàng)者曲折傳奇的一生，講述了德川家族在戰(zhàn)爭(zhēng)與權(quán)謀的斗爭(zhēng)中如何忍耐、奮斗，最后脫穎而出，開(kāi)啟太平盛世。德川家的忍耐精神在某種程度上是日本民族精神的一種，織田信長(zhǎng)、豐臣秀吉?jiǎng)t代表了日本民族好戰(zhàn)的一面?？梢哉f(shuō)，忍耐與好戰(zhàn)是日本民族的兩種精神。在日本強(qiáng)大的時(shí)候，好戰(zhàn)的一面就顯現(xiàn)出來(lái)了，在遇到困難，快要滅亡的時(shí)候，忍耐的一面就出來(lái)了。所以去讀這書(shū)后面的歷史故事，不要只局限于某種真與假。那么，你會(huì)發(fā)現(xiàn)讀書(shū)是很有意思的。
　　我再向大家推薦幾本書(shū)，唐浩明寫(xiě)的《張之洞》、《曾國(guó)藩》、《楊度》。我最近讀了《張之洞》，才知道八國(guó)聯(lián)軍燒掉圓明園當(dāng)然不對(duì)，但是八國(guó)聯(lián)軍攻打北京也不是我們看到的歷史教科書(shū)所描述的那樣，當(dāng)然這是一個(gè)方面的看法。當(dāng)時(shí)，日本是明治維新，我們也有百日維新，殺掉了譚嗣同、楊銳等戊戌六君子。為什么要?dú)⒌羲麄?？?dāng)時(shí)有人說(shuō)是袁世凱叛變，現(xiàn)在有很多不同的看法，也有人認(rèn)為袁世凱沒(méi)有叛變。但是，不管怎么說(shuō)，這件事情是導(dǎo)致八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)軍北京的重要因素。因?yàn)榧孜鐟?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)過(guò)了，這么多年外國(guó)軍隊(duì)都在打中國(guó)，沒(méi)有說(shuō)要把北京滅掉，為什么在那個(gè)時(shí)候滅掉？為什么會(huì)有義和團(tuán)呢？洋人的傳教在那個(gè)地方多呢？為什么僅在北京發(fā)生了這種現(xiàn)象呢？北京市洋人居住最多。同時(shí)也是慈禧太后要廢掉光緒皇帝，她征求了幾個(gè)人的意見(jiàn)，其中一個(gè)就是張之洞，還有一個(gè)是李鴻章。張之洞、李鴻章就建議她征求一下各國(guó)家大使館的意見(jiàn)。各大使館都表示，只知道光緒，不知道別人。因?yàn)楣饩w是推進(jìn)變革的，洋人是支持變革的，所以洋人是支持光緒的。那個(gè)時(shí)候洋人并沒(méi)有干涉中國(guó)內(nèi)政，只是他們不承認(rèn)新皇帝。所以，慈禧太后在這種情況下，沒(méi)有強(qiáng)行把光緒殺掉。因?yàn)樗ε卵笕嗽俅喂ゴ?，但是她立了個(gè)大阿哥作為太子，并舉辦儀式，希望外國(guó)的使者來(lái)參加這個(gè)儀式，但是沒(méi)有一個(gè)外國(guó)使者來(lái)參加，都拒絕了慈禧的邀請(qǐng)，所以慈禧非常生氣。慈禧也是改革派，吃西餐、用抽水馬桶都是從慈禧開(kāi)始的，她并不像大家想的那樣守舊，她還是比較開(kāi)放的。但是洋人不再支持她。所以她很生氣，想想一個(gè)辦法教訓(xùn)洋人一下。這個(gè)時(shí)候，恰巧在山東、天津等地出現(xiàn)了義和團(tuán)，山東的起義被袁世凱鎮(zhèn)壓了，而天津的義和團(tuán)則被慈禧借用去教訓(xùn)洋人。慈禧接見(jiàn)了義和團(tuán)，還授了牌，慈禧身邊的宮女、太監(jiān)也加入了義和團(tuán)。北京城里的老百姓一時(shí)以加入義和團(tuán)為榮。所以，當(dāng)時(shí)義和團(tuán)最強(qiáng)的勢(shì)力就在北京，然后，他們開(kāi)始攻打大使館。慈禧向八國(guó)下了戰(zhàn)書(shū)，調(diào)動(dòng)十萬(wàn)人圍攻大使館。但是清政府軍隊(duì)打了一個(gè)月，一個(gè)大使館也沒(méi)攻打大下來(lái)。后來(lái)，八國(guó)聯(lián)軍僅用在中國(guó)境內(nèi)的三萬(wàn)軍隊(duì)就把慈禧打得落花流水。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，清政府賠了四億三千萬(wàn)兩白銀，外加三千萬(wàn)。這筆錢(qián)，只有美國(guó)沒(méi)要，就是用庚子賠款資助建起了清華大學(xué)，賠款的利息則給了臺(tái)灣的清華大學(xué)。八國(guó)的態(tài)度是：我們并不是要你們下臺(tái)，只是不讓你們打我們的大使館。但是，在列強(qiáng)的燒殺搶掠中，中國(guó)的文化被破壞了。
　　所以，我覺(jué)得，這些歷史透露出來(lái)的內(nèi)容是非常豐富的。讀書(shū)也是一個(gè)不斷辨認(rèn)的過(guò)程。歷史是辯證的，讀史的過(guò)程也應(yīng)該是辯證的。因此，讀書(shū)，是一個(gè)因人而異，個(gè)人去理解的過(guò)程。（待續(xù)）