人物檔案：
　　顏昌廉：教授，主要從事哲學(xué)、黨建、德育等領(lǐng)域研究。發(fā)表論文60多篇，參編高校教材和文集4部，專著《成才放談》獲全國(guó)學(xué)術(shù)研究會(huì)一等獎(jiǎng)。多篇論文獲省、全國(guó)獎(jiǎng)，被評(píng)為全國(guó)優(yōu)秀教育工作者，廣西優(yōu)秀教育工作者，曾獲憲梓教育基金三等獎(jiǎng)，被授予自治區(qū)“五一”勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)潞妥灾螀^(qū)榮譽(yù)勛章。
　　莫紹深：法學(xué)學(xué)士，社科部黨支部書記，主講法律基礎(chǔ)、毛澤東思想概論、鄧小平概論、馬克思主義等課程，曾獲得全區(qū)高校教師“講課”“精彩一刻”講課評(píng)選活動(dòng)優(yōu)秀獎(jiǎng)，欽州師專思想政治工作研討會(huì)論文優(yōu)秀獎(jiǎng)，2006年度欽州市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)等。
　　隨著五四青年節(jié)的到來(lái)，各大高校甚至社會(huì)上又掀起了一股弘揚(yáng)“五四精神”熱。我校為了宣傳“五四精神”，先后舉辦了唱紅歌、手抄報(bào)比賽、“五四精神”宣講大會(huì)、感恩寄語(yǔ)簽名等一系列活動(dòng)。
　　然而，在和平年代的今天，處在幸福生活中年輕的我們，又有多少人真正了解“五四精神”的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵呢？又有多少人懂得如何傳承這種優(yōu)良傳統(tǒng)呢？我們一起走近顏昌廉教授和莫紹深教授，聆聽他們的真知灼見。
　　詮釋“五四精神”
　　體會(huì)精髓所在正值五四青年節(jié)，走于校道，隨處可見“五四精神”宣傳海報(bào)。經(jīng)詢問(wèn)，筆者發(fā)現(xiàn)，我校不少同學(xué)對(duì)“五四精神”仍不甚了解，更不懂其涵義所在。
　　“‘五四精神’的實(shí)質(zhì)是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)。愛(ài)國(guó)是其源泉，民主和科學(xué)是其核心內(nèi)容，所以‘五四精神’升華了的愛(ài)國(guó)精神。”顏昌廉教授說(shuō)。莫紹深教授也根據(jù)自身的體會(huì)提出了自己的看法“‘五四精神’就像火炬，像一個(gè)沖鋒號(hào)，時(shí)刻引領(lǐng)著青少年前進(jìn)，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立奠定了思想基礎(chǔ)，是廣大青年推動(dòng)革命發(fā)展的不竭動(dòng)力?！睆乃麄兊难哉Z(yǔ)中，筆者不僅可以感受到他們忠貞愛(ài)國(guó)、滿腹經(jīng)綸的智者風(fēng)范，而且能更好地認(rèn)識(shí)“五四精神”。
　　事物是變化發(fā)展的，舊事物最終會(huì)被新事物取代。在二十一世紀(jì)新時(shí)代，“五四精神”是否已經(jīng)過(guò)時(shí)了呢？是否還適合現(xiàn)代青年呢？面對(duì)如此尖銳的問(wèn)題，顏昌廉教授給出了肯定的答案，他堅(jiān)定地說(shuō)，五四精神是永恒的主題，不管是以前還是當(dāng)代都有著深刻的現(xiàn)實(shí)意義，只有弘揚(yáng)五四精神，才能實(shí)現(xiàn)我國(guó)建設(shè)富強(qiáng)、民主、和諧的社會(huì)主義國(guó)家的奮斗目標(biāo)。五四精神代代相傳，永遠(yuǎn)適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。
　　然而，現(xiàn)在社會(huì)上仍存在對(duì)“五四精神”不甚了解、態(tài)度上有所偏差的無(wú)奈現(xiàn)象。對(duì)此，顏昌廉教授以樂(lè)觀的態(tài)度視之：“由于宣傳教育工作不到位，導(dǎo)致青年學(xué)生對(duì)‘五四精神’不了解，這并不能說(shuō)明他們不重視?，F(xiàn)在的青年人與以前的人都有著根本相似的東西，那就是愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、崇尚民主與科學(xué)。而且現(xiàn)代青年對(duì)于周圍的事物更加好奇和敏感，勇于探索新事物，追求新知識(shí)，對(duì)未來(lái)也有明確的規(guī)則，善于將個(gè)人的發(fā)展與進(jìn)步相結(jié)合，這比五四年代青年更進(jìn)步。”
　　而莫紹深教授認(rèn)為，青年學(xué)生對(duì)“五四精神”不甚了解，除了宣傳教育工作做得不到位外，當(dāng)代青年學(xué)生受經(jīng)濟(jì)全球化影響較大，思想觀念上的多元化也是一個(gè)重要的原因。一部分青年人思想觀念上的變化，促使利益成為他們做事的出發(fā)點(diǎn)，也就沖淡了傳統(tǒng)文化對(duì)他們的影響力。
　　傳承“五四精神”勇?lián)鷼v史使命和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代兩大主題，世界呈現(xiàn)整體和平狀態(tài)，但局部仍不穩(wěn)定，社會(huì)主義和諧并沒(méi)有想象中那么簡(jiǎn)單，各領(lǐng)域仍存在許多問(wèn)題，我們要永遠(yuǎn)保持一種危機(jī)感與緊迫感。顏昌廉教授就此對(duì)青年學(xué)生提出了希望和要求：“這需要青年學(xué)生增強(qiáng)責(zé)任感與使命感，傳承五四精神，邁著堅(jiān)定的腳步跟黨走，做好社會(huì)主義的接班人，為社會(huì)主義的發(fā)展、人們的安樂(lè)而奮斗?！?br>　　樹無(wú)根則枯，魚無(wú)水則死，我們無(wú)“五四精神”則寸步難行。那么我們?cè)撊绾胃玫睾霌P(yáng)五四精神，傳承優(yōu)良傳統(tǒng)呢？顏昌廉教授用他的智慧為我們解開了謎團(tuán)。他說(shuō)，第一，要加深對(duì)五四精神的理解；第二，應(yīng)發(fā)現(xiàn)‘五四精神’實(shí)質(zhì)包含的永恒性意義，繼續(xù)為追求民主、科學(xué)而奮斗；第三，把弘揚(yáng)五四精神與時(shí)代精神相結(jié)合，切實(shí)把落腳點(diǎn)放在社會(huì)主義現(xiàn)代化上，同時(shí)應(yīng)警惕盲目追求權(quán)利的‘官本位’和追求金錢的‘金本位’的錯(cuò)誤思想。
　　莫紹深教授則結(jié)合社會(huì)實(shí)際提出了自己的看法。他指出，學(xué)校宣傳“五四精神”不能照本宣科，乏味地向?qū)W生灌輸思想，要與時(shí)俱進(jìn)，結(jié)合學(xué)生特點(diǎn)，借鑒現(xiàn)代化娛樂(lè)的有益成分，使之能更好的為學(xué)生青年所接受；而學(xué)生則應(yīng)該把五四精神融入到學(xué)習(xí)中去，以開拓的視野、敏捷的思維，將愛(ài)國(guó)主義與遵紀(jì)守法相結(jié)合，做有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的四有新人。
　　青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年興則國(guó)家興。傳承“五四精神”是歷史賦予當(dāng)代青年的重任。作為大學(xué)生，我們要勇于承擔(dān)傳承優(yōu)良傳統(tǒng)、振興中華的光榮使命，自覺(jué)地將“五四精神”融入到學(xué)習(xí)、工作和生活中，做一名有“五四精神”、弘揚(yáng)“五四精神”的社會(huì)主義新青年，為建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的偉大事業(yè)而奮斗終身！