古人有云：“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！痹诂F(xiàn)代教學(xué)當(dāng)中，學(xué)校十分注重理論與實踐的結(jié)合，鼓勵并且安排學(xué)生利用假期進(jìn)行社會實踐，以求更好地理解所學(xué)知識，將理論應(yīng)用于實際工作當(dāng)中。
　　眼見著一個新的學(xué)期又開始了，這也意味著一個假期的社會實踐即將結(jié)束、一份社會實踐證明書上交的時刻即將來臨。有的學(xué)生實實在在去實踐，提交實踐證明順理成章；有的卻根本沒有到過單位，只是在實踐報告上找關(guān)系蓋上單位公章，寫上領(lǐng)導(dǎo)評語，這樣一來，社會實踐就會淪為一場“蓋章運動”。
　　在一些學(xué)生看來，社會實踐打亂了他們原本的假期計劃，比如：旅行、打工、考證培訓(xùn)等，覺得假期時間是由自己支配的，不應(yīng)該再有一些類似課程作業(yè)類的實踐任務(wù)成為負(fù)擔(dān)。而一些學(xué)生則認(rèn)為，學(xué)校安排的實踐任務(wù)及方向自己并不感興趣，又或是自己找不到實習(xí)單位，便放棄了。學(xué)校一般都會要求學(xué)生在社會實踐證明書上填寫實習(xí)經(jīng)歷，并由實習(xí)單位蓋章認(rèn)證，以此獲得相關(guān)學(xué)分和成績。這樣一來，許多學(xué)生持著“內(nèi)容自己編一下，反正可以找到地方蓋章就行了”的想法，不真正去實踐，而是千方百計依托各種親戚朋友關(guān)系“蓋章”，并且衍生了家長與子女、同學(xué)之間聯(lián)合弄虛作假的現(xiàn)象出現(xiàn)。
　　教育家陶行知說過，“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”，教育中的“真”不能丟?！吧w章運動”明顯違背了“社會實踐” 的初衷，違背了教育的“真”，成為一種“有名無實的形式主義”。
　　當(dāng)然，學(xué)校的出發(fā)點是好的，目的是讓學(xué)生走向社會，接觸社會，積累社會經(jīng)驗。筆者認(rèn)為，之所以會出現(xiàn)形式主義，學(xué)校、指導(dǎo)老師、學(xué)生及家長都應(yīng)該反思。
　　學(xué)校方面，首先要讓學(xué)生明確實踐的目的：不是為了一紙“證明書”，而是要從社會實踐中獲取更多的知識與經(jīng)驗。此外，學(xué)校要了解學(xué)生的興趣及意愿，努力擴(kuò)展社會實踐平臺，豐富實踐形式，大學(xué)生的實踐內(nèi)容應(yīng)該是豐富多彩的。學(xué)校還應(yīng)有一種合理有效的社會實踐“檢查”機(jī)制，比如，不僅用一紙“證明書”來說明，還應(yīng)通過過程跟進(jìn)、實踐報告會等形式進(jìn)行檢查。而作為指導(dǎo)老師，應(yīng)該真正起到監(jiān)督與指導(dǎo)作用，合理組織學(xué)生以團(tuán)隊的形式進(jìn)行實踐，并主動參與學(xué)生實踐的過程。
　　對學(xué)生個人來說，應(yīng)誠信求學(xué)，積極配合實踐，出現(xiàn)問題要及時與指導(dǎo)老師溝通，以收獲經(jīng)驗為最終目的。對家長而言，應(yīng)提高認(rèn)識。社會實踐確能增長學(xué)生的知識和才干，絕不可順從孩子的意愿，甚至幫其“蓋章”造假。
　　陶行知先生提倡“生活即教育，社會即學(xué)?！?。教育就應(yīng)該使學(xué)生接觸社會生活，參與社會生活，了解社會實際情況，知曉社會發(fā)展。由此可見，社會實踐可以有，淪為“蓋章運動”的社會實踐確實不可以有。