編者按：書是逆境中的慰藉，書房是文人精神的巢穴，世界上最壯麗的宮殿是藏書最多的圖書館。年輕時(shí)讀書就像迎著朝陽走路，最淡的墨水也勝過最強(qiáng)的記憶。在這期專版中，本報(bào)記者采訪了我校幾位老師，請(qǐng)他們?yōu)榇髮W(xué)生推薦值得讀的書，并談及了大學(xué)生應(yīng)該樹立怎樣的讀書觀。
　　《鋼鐵是怎樣煉成的》：劉小麗副校長(zhǎng)推薦大學(xué)生讀 《鋼鐵是怎樣煉成的》，這是前蘇聯(lián)作家尼古拉·奧斯特洛夫斯基所著的一部長(zhǎng)篇小說，這部小說以革命者在斗爭(zhēng)中百煉成鋼為主題，以保爾·柯察金的成長(zhǎng)道路為線索，講述了他從一個(gè)不懂事的少年到成為一個(gè)忠于革命的布爾什維克戰(zhàn)士，再到雙目失明卻堅(jiān)強(qiáng)不屈創(chuàng)作小說,成為一塊“堅(jiān)強(qiáng)鋼鐵”的故事。
　　劉副校長(zhǎng)說：“這本書或許大家會(huì)覺得是一本已經(jīng)出版了比較久、沒有推薦意義的書，但我認(rèn)為書中贊揚(yáng)的在絕望的命運(yùn)中仍堅(jiān)強(qiáng)不屈，向命運(yùn)挑戰(zhàn)的精神是不會(huì)過時(shí)的，這本書中體現(xiàn)出來的勇于抗?fàn)幍娜诵蚤W光點(diǎn)也是一種不朽的品質(zhì)。”在這本書中有段名言膾炙人口：“人的生命是最寶貴的。當(dāng)他回首往事的時(shí)候，不應(yīng)該為碌碌無為而悔恨。”大學(xué)生處在學(xué)習(xí)的最佳時(shí)期，應(yīng)當(dāng)有一種不斷摔倒，又不斷站起來的學(xué)習(xí)精神。光陰荏苒，時(shí)過境遷，保爾所處的烽火年代已經(jīng)過去了，但我們要懷念的是保爾那種對(duì)革命理想的無限忠誠(chéng)；懷念他百折不撓的戰(zhàn)斗精神；懷念他積極樂觀的人生態(tài)度。同時(shí)劉副校長(zhǎng)還建議大學(xué)生讀書應(yīng)當(dāng)做到“讀精、讀透”，一目十行是需要一定境界的，大家讀書求益勝過求量，靜心來讀，用心體會(huì)。
　　《明朝那些事兒》：學(xué)工部長(zhǎng)、校團(tuán)委書記王海波老師推薦大學(xué)生讀當(dāng)年明月的 《明朝那些事兒》，這本書主要講述的是從1344年到1644年這三百年間關(guān)于明朝的一些事情，以史料為基礎(chǔ)，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，語言幽默風(fēng)趣。對(duì)明朝十七帝和其他王公權(quán)貴和小人物的命運(yùn)進(jìn)行全景展示，尤其對(duì)官場(chǎng)政治、戰(zhàn)爭(zhēng)、帝王心術(shù)著墨最多，并加入對(duì)當(dāng)時(shí)政治經(jīng)濟(jì)制度、人倫道德的演義。
　　王海波老師希望大學(xué)生樹立正確的讀史觀，雖然歷史有些枯燥無味，但是當(dāng)年明月開創(chuàng)了寫史書的一種新方法，史書不再枯燥無味地說教了。他說：“原來歷史竟然還可以這樣寫，喜不喜歡，自己翻翻看，我已經(jīng)在讀第三遍了?！?br>　　《中國(guó)陶瓷史》：圖書館館長(zhǎng)鄭乃章認(rèn)為《中國(guó)陶瓷史》這本書是值得大學(xué)生去閱覽的?！拔以谶@里待了很多年，迎接了一代又一代的新生,也送走了一批又一批的老生。但無論今天你們是什么，明天你們將成為什么，作為陶院的學(xué)子，了解陶瓷的發(fā)展是至關(guān)重要的?！编嶐^長(zhǎng)說道。《中國(guó)陶瓷史》是1982年由文物出版社出版，融聚全國(guó)3000多名作家的心血，經(jīng)歷了將近十年的時(shí)間才完成。該書圖文并茂，內(nèi)容生動(dòng)、翔實(shí)，闡述了中國(guó)歷代陶瓷工藝的發(fā)展歷程，也反映了各個(gè)朝代的政治、經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易往來等變遷。它還體現(xiàn)了中華民族文化發(fā)展的燦爛歷史。
　　“讀書就好比我們吃飯一樣，一天三餐必不可少，書就是我們的營(yíng)養(yǎng)食糧?！编嵞苏吗^長(zhǎng)建議大學(xué)生讀書要建立在興趣的前提上，應(yīng)該閱讀那些能立馬就吸引我們眼球的書，從中收獲讀書的快樂；并且讀書范疇要擴(kuò)大，除了讀自己感興趣的書外，還應(yīng)多讀一些科幻類的書籍，想象力是推動(dòng)人類進(jìn)步的工具；此外，歷史類的書籍也應(yīng)多讀些，此類書有利于培養(yǎng)我們看事物的角度；再者讀書目標(biāo)一定要明確，不要盲目地去選書，看書，規(guī)劃好自己的人生后就應(yīng)該多讀些與自己未來發(fā)展有關(guān)的書籍。鄭館長(zhǎng)認(rèn)為，我們要好讀書，會(huì)讀書。通過讀書要解惑 “我是誰”，“我從哪里來”，“我要到哪里去”這三個(gè)問題。勤來圖書館，勤翻書是讀好書的不二法門。
　　《美的歷程》：設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院黨總支書記呂金泉向大學(xué)生推薦的是李澤厚先生所寫的《美的歷程》。該書從宏觀角度鳥瞰中國(guó)數(shù)千年的藝術(shù)、文學(xué)，并作了描述概括和整體美學(xué)把握。以細(xì)密的考察論述了繪畫、雕塑、建筑、文學(xué)、書法等藝術(shù)門類在各個(gè)時(shí)代的興起與演變。并在充足的個(gè)例分析之下以高度凝練的語言指出了各個(gè)重要對(duì)代的藝術(shù)精神。之所以推薦這本書，呂書記認(rèn)為它有利于大學(xué)生了解中國(guó)歷代對(duì)美的感覺和概論，在普及大學(xué)生對(duì)于美的概念的同時(shí)，也能更好地了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。
　　除此之外，呂書記還推薦了一本相對(duì)來說專業(yè)性較強(qiáng)的書籍《民藝論》。該書由日本民藝學(xué)家柳宗悅所寫，該書首推了“民藝”的概念，通過這本書，同學(xué)們可以了傳統(tǒng)手工文化的意義以及傳統(tǒng)手工藝與機(jī)械產(chǎn)品的區(qū)別。在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面有著強(qiáng)大的借鑒意義，對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)有興趣的同學(xué)不妨一讀。
　　“讀書分為精讀和泛讀，那些和自己專業(yè)相關(guān)的書籍自然要精讀，這樣才能更好地了解前輩們的思想和觀點(diǎn)。自己有興趣的也可以泛讀，這對(duì)擴(kuò)充自己的信息量很有幫助。”呂書記說，讀書可以了解外面的世界和新的知識(shí)點(diǎn)，多讀好書，拓寬眼界。這對(duì)我們大學(xué)生充實(shí)自身有著很大的幫助。
　　《陶瓷工業(yè)機(jī)械與設(shè)備》：機(jī)械電子工程學(xué)院院長(zhǎng)吳南星推薦大學(xué)生讀《陶瓷工業(yè)機(jī)械與設(shè)備》。《陶瓷工業(yè)機(jī)械與設(shè)備》這是一本詳細(xì)介紹陶瓷工程裝備的書籍，主要論述陶瓷工業(yè)的一般機(jī)械設(shè)備和專用機(jī)械設(shè)備的種類、構(gòu)造、工作原理以及設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，特別是對(duì)典型陶瓷機(jī)械設(shè)備做了重點(diǎn)論述，盡可能介紹一些新的技術(shù)成就。該書注重基礎(chǔ)、圖文并茂，理論與實(shí)踐相結(jié)合，趣味性與知識(shí)性并重。
　　吳南星老師說，作為一名“陶院人”，應(yīng)當(dāng)盡可能地去了解和熟悉陶瓷工程裝備，以不愧“弘揚(yáng)中國(guó)陶瓷文化、振興中國(guó)陶瓷工業(yè)”這個(gè)光榮使命。在閱讀學(xué)習(xí)該書后，可掌握必要的陶瓷機(jī)械背景知識(shí)，了解國(guó)內(nèi)外陶瓷機(jī)械設(shè)備的最新研究成果和趨勢(shì)，為今后從事與陶瓷領(lǐng)域相關(guān)工作奠定基礎(chǔ)。吳老師還告訴我們，在選擇書籍的時(shí)候，不可盲目追溯新書。首先要翻看書的扉頁或翻看書的大致內(nèi)容來找到自己感興趣的部分，這樣這本書才具有可讀性和體現(xiàn)其價(jià)值。
　　四書五經(jīng)：工商學(xué)院院長(zhǎng)黃勇為陶院學(xué)生推薦的一本書是常萬里主編的四書五經(jīng) （全套12冊(cè)，中國(guó)華僑出版社,2003年）?！八臅笔侵浮墩撜Z》、《孟子》和《禮記》中的《大學(xué)》《中庸》?！拔褰?jīng)”指《周易》、《尚書》、《詩經(jīng)》、《禮記》和《春秋》。“四書五經(jīng)”表達(dá)了儒家思想的基本方法與中心體系，其內(nèi)容構(gòu)成了儒家思想的精華與真諦，具體涵蓋哲學(xué)、倫理、政治、教育、史學(xué)、經(jīng)濟(jì)、地理、藝術(shù)、天文、科技等方面。
　　說到為什么推薦這本書給大家時(shí)，他說，作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分的 “四書五經(jīng)”其語言千錘百煉，字字如金，不僅是儒家思想的核心載體，更是中國(guó)歷史文化古籍中的寶典，延續(xù)中華文化千古名篇。它所載內(nèi)容及哲學(xué)思想深入滲透到社會(huì)規(guī)范、人際交流，社會(huì)文化等諸多方面，是上至帝王將相，下至黎民百姓治國(guó)、修身、立德的根本依據(jù)，對(duì)我國(guó)乃至世界思想史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。即便是現(xiàn)代社會(huì)，它仍然對(duì)從政為官之道、處世為人之道具有積極的現(xiàn)實(shí)意義，是我國(guó)社會(huì)道德規(guī)范、處世法則與治國(guó)基礎(chǔ)。如《大學(xué)》所提倡的“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善……”。因此，作為當(dāng)代大學(xué)生，熟讀“四書五經(jīng)”，可以提高修養(yǎng)，增強(qiáng)文化自覺。同時(shí)，黃院長(zhǎng)也對(duì)學(xué)生看書買書提出了一些好的建議：買書必看，不看不買；多看經(jīng)典之作，并注重原著，循序漸進(jìn)，精讀與泛讀相結(jié)合，盡量做到獨(dú)立思辨。
　　《看見》：信息學(xué)院黨總支副書記高樹太向?qū)W生們推薦了柴靜的《看見》，這本書是中央電視臺(tái)記者、主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個(gè)人的成長(zhǎng)告白書，某種程度上亦可視作中國(guó)社會(huì)十年變遷的備忘錄。
　　十年前柴靜被選擇成為國(guó)家電視臺(tái)新聞主播，卻因毫無經(jīng)驗(yàn)而遭遇挫敗，非典時(shí)期成為現(xiàn)場(chǎng)記者后，現(xiàn)實(shí)生活犬牙交錯(cuò)的切膚之感，讓她一點(diǎn)一滴脫離外在與自我的束縛，對(duì)生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、兩會(huì)報(bào)道、北京奧運(yùn)……在每個(gè)重大事件現(xiàn)場(chǎng)，幾乎都能發(fā)現(xiàn)柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調(diào)查報(bào)道她也多有制作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動(dòng)人細(xì)節(jié)，為時(shí)代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強(qiáng)烈生命印象的個(gè)人，每個(gè)人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個(gè)旁觀者，他人經(jīng)受的，我必經(jīng)受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。
　　高樹太老師認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)多關(guān)心社會(huì)，了解國(guó)家事態(tài)，對(duì)以后走進(jìn)社會(huì)有很大的幫助。他說大學(xué)生現(xiàn)在正是積累知識(shí)的時(shí)候，要博覽群書，廣泛閱讀。他還建議工科類學(xué)生多看些文科類的書籍，增加自己的知識(shí)面。像一些名著，能提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。
　　《菜根譚》：人文社科學(xué)院副院長(zhǎng)黃勝輝推薦我們?nèi)タ础恫烁T》，是明代還初道人洪應(yīng)明所著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理即儒家、道家，佛家的結(jié)晶，對(duì)于我們?yōu)槿颂幨馈⑿奚眇B(yǎng)性，有不可思議潛移默化的力量。毛澤東也曾說過："得菜根者，百事可為“。現(xiàn)在的社會(huì)雖然在不斷地進(jìn)步，但是人卻變得越來越功利，越來越浮躁了，道德也在慢慢下滑，《菜根譚》如一溪清泉，能滌去我們焦燥的塵灰，化解我們心中的積煩。
　　黃勝輝老師強(qiáng)調(diào)在看書的時(shí)候要注意兩個(gè)字，一個(gè)是“博”，即看的書可以拓寬我們的知識(shí)面，擴(kuò)展我們的思維；另一個(gè)是“精”，即看完一本書后知道它的精髓是什么，從而使它轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱闹R(shí)。讀書要講究一種方法，在讀的一本書的時(shí)候我們要學(xué)會(huì)用批判性的思維去看這本書，既要有自己的想法也要順著作者的思路走；其次是要在作者的觀點(diǎn)上有所創(chuàng)新，這樣讀書才會(huì)有一定的效果。他認(rèn)為大學(xué)生，沒有必要再去買很多的書，因?yàn)閳D書館里一般都會(huì)有我們想要的書，只要自己多花點(diǎn)時(shí)間在那就可以學(xué)到很多知識(shí)。