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牛 蹄 得 得


  每逢新年到來,中國人照例要就 新年生肖來一番說道。譬如雞年說 雞,猴年說猴,寄寓了對新年諸多的 希望和期盼。
  然而去翻翻“老黃歷”,好象去年 一開始就沒有多拿老鼠說事,結(jié)果那 只戊子鼠成了不是人們所期盼的獻(xiàn) 瑞的“金鼠”,倒成了一只搗騰得中國人七上八下的“翻江鼠”了———過去的 一年,給中國人留下了太多的不平常,尤其是不愉快甚至悲愴的記憶。年初 南方部分省區(qū)的) 災(zāi),然后又是部分省區(qū)的水災(zāi),接著是5·12 汶川地震,前 后還穿插了藏獨(dú)對北京奧運(yùn)的聒噪,資本市場上股市的跌跌不休,以及來勢 洶洶的世界金融風(fēng)暴……于是有人說,以前每年說道說道新年生肖,年均 GDP 有10% 以上增幅, 去年少說了點(diǎn),就成了那樣。當(dāng)然這種說法不必當(dāng)真,也大不必說它是迷信 什么的,畢竟有那么點(diǎn)“無巧不成書”么!
  總之,正如人們有新年賀詞一樣,新年以生肖“討“口彩”也蠻不錯。“往 者不可諫,來者猶可追”。在跨入牛年之際,就讓我們來說說這只己丑牛吧。
  “爆竹一聲除舊,桃符萬象更新?!碑?dāng)萬眾矚目的央視春晚午夜鐘聲響起 時,在一片“二腳踢”高亢激越聲中和煙花飛舞之際,中國人才算真正昂首走 進(jìn)了牛年。人們在默默祈禱,這頭己丑牛一定不會丑,而應(yīng)是大家殷殷期盼 的屬于自己的金牛,吉祥牛!
  中國人對牛年之所以有積極和實在的期望,乃是認(rèn)為牛是吉祥物。這是 有歷史依據(jù)的。豎著看,在中華悠悠5000 年文明史上,牛羊雞鴨等便是最早 被馴化成家禽家畜的。殷商甲骨文就是刻在牛骨龜甲上的,而甲骨文有“沈 ?!倍郑▽<铱甲C即水牛的古稱),可見牛在上古三代時就為人所利用。春 秋戰(zhàn)國時,牛每每被天子諸侯們用于祭祀,如《孟子·梁惠王》;還被用來保家 衛(wèi)國,如齊國田單用“火牛陣”擊潰燕秦等五國聯(lián)軍的進(jìn)攻;鄭國商人弦高以 贈牛智退偷襲鄭國的秦軍,即“牛餼退敵”。當(dāng)然牛主要還是被用來食用,不 是成語有“庖丁解?!?、“游刃有余”?在中國漫長的農(nóng)耕社會里,牛更是人們 從事稼穡的得力工具,它們堅忍不拔,任勞任怨,開拓向前,為民造福。如出 土的漢晉墓磚上多見刻有驅(qū)牛耕作圖等……流傳到現(xiàn)在的俗語,還有“三十 畝地一頭牛,老婆孩子熱炕頭”,以表達(dá)人們對美好生活的向往。再橫著看, 社會發(fā)展到今天,牛之于人,有肉用的菜牛,衍生出眾多的牛肉菜肴,牛皮制 品;奶用的奶牛,生產(chǎn)用的役?!傊?,牛對于人的貢獻(xiàn)多多,而未見有騷 擾危害之處。因此,牛之吉祥有目共睹,中國人的“牛情結(jié)”自然而然就根深 蒂固。故在中國人的意識里,牛年到來,真是與牛相處心自安樂,實在是個吉 兆。
  中國人看重生肖積極的象征意義,一方面是向往美好生活的民俗傳統(tǒng) 心理的自然流露,另一方面也表現(xiàn)了一種中國式的樂觀。這是一種力量,是 一種生活的信心。放眼現(xiàn)實,雖然金 融危機(jī)的陰霾仍然籠罩,2009 年將 有更多的挑戰(zhàn),但這些都嚇不倒中 國人對美好生活的孜孜追求,正如 人們豪氣地說:“金融風(fēng)暴讓牛去擋 吧!”當(dāng)然,這樣的豪氣,既來自于牛 年這中國式的樂觀,更來自于改革 開放30 年取得的巨大成就帶給人 們的信心和力量。
  “不動搖,不懈怠,不折騰?!卑l(fā) 揚(yáng)老黃牛開拓進(jìn)取,埋頭苦干,無私 奉獻(xiàn)精神,象深圳城標(biāo)的那只威猛 雄健,肌肉栗栗的拓荒牛一樣,負(fù)重 前進(jìn)不畏難,步子沉穩(wěn)底氣足,新年 定有新跨越。
  “手把屠蘇不讓春”。響鞭催春, 牛蹄得得,祝這頭己丑牛在新年的 征途上越跑越歡!