編者按：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！碑?dāng)你在充分享受這個假日時，是否意識到清明節(jié)的人文意蘊，是否意識到傳統(tǒng)節(jié)日在社會生活中的價值呢？本期《文藝沙龍》，讓我們一起于暮春之月，共話清明。
主持人：翁純泰記 者：許靜文 張亞芳嘉 賓：文史學(xué)院老師 李云安 周淑蓉學(xué) 生：李 莉
主持人：清明節(jié)與許多傳統(tǒng)節(jié)日一樣是我國農(nóng)耕時代形成與發(fā)展的重要節(jié)日。您能為我們簡單地講述一下一些和清明節(jié)有關(guān)的風(fēng)俗和文化嗎？
　　李老師：清明節(jié)是二十四節(jié)氣中的唯一節(jié)日，又氣候宜人春色滿目，故民間活動非常豐富。清明節(jié)主要源于2600多年前的介子推，約形成于漢代，在其形成的過程中文人、民眾的深情附會，皇帝、各級官員的以俗入禮和帶頭參與為清明節(jié)的定型為風(fēng)俗的豐富發(fā)展起到了重要作用。清明節(jié)的民俗活動也是豐富多彩的。除掃墓祭祖外，還有戴柳、踏青、蕩秋千等。我國關(guān)于清明的詩歌、文獻也是卷帙浩繁，像經(jīng)常被大家所吟誦的“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”這句詩。
　　主持人：清明祭祖是中華文明禮儀的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是祭祖常常伴隨著一些燒紙錢，掛山之類的活動，怎么看待這種行為？這算是一種封建迷信活動嗎？
　　周老師：我認為這個不能一概而論，因為燒紙錢在以前確實帶有一定的向死去的親人提供冥界錢財?shù)囊馑荚诶锩妫瑥倪@個角度而言，它確實帶有一定的迷信色彩，但是另一方面，燒紙錢，掛山紙，放鞭炮等等行為更多的是帶著某種儀式和程序，而應(yīng)當(dāng)視為一種禮儀的范疇。所以，我們不妨寬容對待。
　　李 莉：在我的故鄉(xiāng)山西，每逢清明時節(jié)，身在他方的子女都會返鄉(xiāng)給去世的祖輩掛墳，上香以及燒紙錢。這是一種在鄉(xiāng)村里承繼多年的傳統(tǒng)，因為我們家鄉(xiāng)的世世輩輩堅信去世的親人能在天堂保佑我們的平安和富裕。我認為這中間可能帶有很多封建思想，但是它卻是積極美好的，應(yīng)該繼續(xù)傳承下去。
　　主持人：清明節(jié)被列為法定假日，除了保護國家非物質(zhì)遺產(chǎn)，是否還有別的意義？比如經(jīng)濟、旅游等。
　　李 莉：中國自古就很重視孝道，我覺得清明節(jié)被列為法定假日也是一種深化我國孝道文化的良好舉措。
　　周老師：隨著我國人民生活水平的提高，除了滿足基本的住房衣物吃飯等需要之外，人們必然還會提出更高的精神文化的需求，那么外出旅行就是屬于其中的一個重要的方面，國家將清明節(jié)納入法定假日，必然對旅游經(jīng)濟產(chǎn)生一定的促進作用，我想這是應(yīng)該值得肯定的。
　　主持人：現(xiàn)在流行網(wǎng)上祭祖，您如何看待傳統(tǒng)節(jié)日和時代潮流以及現(xiàn)代化元素相結(jié)合的新形式？這種行為是否破壞了傳統(tǒng)節(jié)日傳統(tǒng)儀式的美感？
　　李老師：現(xiàn)在的掃墓形式趨向多元化，而網(wǎng)上祭掃只不過是現(xiàn)代祭掃的一種特定方式，是時代進步的表現(xiàn)，祭掃本質(zhì)上是一種精神慰藉。但如果條件允許的話我還是提倡人們親自去掃墓，畢竟有些東西你必須身臨其境才能體會的到。
　　李 莉：我個人不太喜歡這種新的形式，它更多的體現(xiàn)的是網(wǎng)絡(luò)的商業(yè)利益，以及一些網(wǎng)民的娛樂心理，把本應(yīng)該嚴肅莊重的禮儀、道義娛樂化了。
　　周老師：我認為是可以接受的，只要這種網(wǎng)絡(luò)祭祖不違背國家法律和社會公認的倫理道德，因為傳統(tǒng)并不是一開始就有的，傳統(tǒng)的文化，傳統(tǒng)的審美觀，傳統(tǒng)的審美對象，都是從無到有，從簡單到復(fù)雜，逐步發(fā)展起來，并且還會更加豐富更加多樣，那么我們評價一種社會現(xiàn)象的時候，不妨多視角加以審視，對審美的東西同樣如此。我認為網(wǎng)上祭祖也不妨這樣看待。
　　主持人：我們應(yīng)該怎么過好清明節(jié)這個節(jié)日呢？今年的清明節(jié)您是怎樣來安排這個假期的呢？
　　周老師：我認為過清明節(jié)不要太拘泥于清明節(jié)的一個形式，只要我們內(nèi)心存在著對逝去親友的懷念和尊敬，那么我們何必非要恪守傳統(tǒng)清明活動的內(nèi)容呢？而且清明節(jié)也是一年中氣候條件最怡人的季節(jié)，人們在緬懷親人的同時，也可以外出郊游踏青，開展一些健康的休閑娛樂活動，除了祭祖之外，我家今年也有外出踏青的打算。
　　主持人：剛剛過去不久的愚人節(jié)受到很多年輕朋友的喜愛，越來越多的人也都愛過洋節(jié)，尤其是圣誕節(jié)，母親節(jié)等。有調(diào)查顯示，大多數(shù)公民要求我國有自己的母親節(jié)，您覺得我們在重視傳統(tǒng)節(jié)日的同時，應(yīng)該以怎樣的一種態(tài)度對待西方節(jié)日呢？
　　李 莉：我覺得如果把中西方的節(jié)日完全隔離開，關(guān)上門各自過各自的，那是一種世界文化的悲哀，文化不僅要存異，更要融合，但是在對待西方的節(jié)日上要堅持適度原則。
　　周老師：我覺得每個國家的節(jié)日都與它特定的文化氛圍有關(guān)，相同的文化，相同的宗教等產(chǎn)生相同的節(jié)日，這是可以理解的。中國是一個文化極其久遠，也是一個文化包容性很強的國家。我們應(yīng)該珍視和保護我們自己的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，同時對西方的優(yōu)秀文化不妨采取寬和理性的態(tài)度。西方的節(jié)日是西方文化氛圍下的產(chǎn)物，只要它們不違背我們的公序良俗，那我們也無需反對。