編者按：
　　如今的大學(xué)生活，手機(jī)、mp3、筆記本似乎已成了生活必需品，NIKE、addidas也成了時(shí)尚、品味的代名詞，同學(xué)聚會(huì)、生日Party都是我們奢侈的理由，食堂的餐桌上、垃圾桶里隨處可見(jiàn)我們浪費(fèi)的細(xì)節(jié)……當(dāng)奢侈成為一種時(shí)尚，當(dāng)浪費(fèi)成為一種習(xí)慣，每月從父母手中接過(guò)的可憐的生活費(fèi)又豈能滿足我們的虛榮心？清貧是不是已經(jīng)過(guò)時(shí)？我們的生活是不是可以簡(jiǎn)單一些？低調(diào)一些？在經(jīng)濟(jì)危機(jī)席卷全球的今天，我們有必要重溫“奢侈浪費(fèi)”這個(gè)老生常談的話題。下面我們就來(lái)聽(tīng)聽(tīng)?zhēng)孜煌瑢W(xué)的看法。主持人 湯曉煒
誰(shuí)為瘋狂的消費(fèi)埋單
編導(dǎo)08 王薪蓓
打著享樂(lè)主義的旗號(hào)，不再只滿足于傳統(tǒng)的吃飽穿暖的要求，而是追求更流行更時(shí)尚的東西。在消費(fèi)上追求新異，推崇時(shí)尚，惟恐落后于時(shí)代潮流。當(dāng)看到周圍的人每天都NIKE、JACKJONES，自己便開(kāi)始不受控制，為了在毫無(wú)意義的攀比中取得一定名次，便開(kāi)始今天花明天的錢，明天花后天的……拿著父母的勞動(dòng)成果無(wú)度揮霍，將學(xué)習(xí)拋在腦后。難道這就是上大學(xué)的目的？難道上大學(xué)就是為了多認(rèn)識(shí)幾個(gè)名牌？當(dāng)然，這種極端的消費(fèi)觀只存在于一部分的學(xué)生中，但這并不表示“奢侈浪費(fèi)”不是大學(xué)生的消費(fèi)趨勢(shì)，事實(shí)上不同環(huán)境的大學(xué)生都存在著不同程度的資源浪費(fèi)。
　　瘋狂的消費(fèi)所帶來(lái)的隱患是巨大的。從社會(huì)學(xué)角度說(shuō)，“性格的內(nèi)向是社會(huì)化不暢造成的，如果社會(huì)化的過(guò)程中需求長(zhǎng)期得不到滿足，一個(gè)人的性格必然被壓抑而逐漸走向孤僻”，這也許就是貧困生性格大多內(nèi)向的重要原因。更為嚴(yán)重的是，有的貧困生因?yàn)樯顮顩r的糟糕，產(chǎn)生了嚴(yán)重的相對(duì)剝奪感：對(duì)社會(huì)不滿，甚至做出報(bào)復(fù)社會(huì)的犯罪行為。并且，經(jīng)濟(jì)上的拮據(jù)還使貧困生承受著巨大的精神壓力。調(diào)查顯示，22.6%的貧困生有自卑情緒，不愿讓別人了解自己的處境，并拒絕師生的援助和學(xué)校的各項(xiàng)貧困生補(bǔ)助；近半數(shù)的貧困生在人際關(guān)系上趨于封閉，被動(dòng)地與別人交往；更有近四分之一的貧困生心理健康出現(xiàn)異常，嚴(yán)重缺乏自信并對(duì)別人充滿懷疑。對(duì)于學(xué)生而言，這種精神的挫敗感要比物質(zhì)上的缺失更嚴(yán)重。
　　到底誰(shuí)該為你瘋狂的消費(fèi)埋單？是為你賺錢的父母嗎？恐怕不是。當(dāng)不再有人給你提供金錢資助時(shí)，你又該怎么辦？錯(cuò)誤的消費(fèi)習(xí)慣一旦養(yǎng)成，便注定了在未來(lái)的生活中你將為此付出沉重的代價(jià)。誰(shuí)將為你的瘋狂消費(fèi)埋單？只能是你自己。
　　 NO PAIN，NO GAIN
廣電08 張瑩瑩
環(huán)顧大學(xué)校園不難發(fā)現(xiàn)，食堂餐盤中被浪費(fèi)大半的食物，路上名牌籠罩下穿梭著的年輕臉龐，處處可見(jiàn)的虛榮攀比……這樣的景象看在眼中漸至熟悉，漸至麻木。
　　時(shí)下的大學(xué)生多為獨(dú)生子女，從小生活在“衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口”的環(huán)境中，將得到的一切看成是理所應(yīng)當(dāng)，卻看不見(jiàn)其后的辛苦。
　　加之父母的寵溺，子女在“有求必應(yīng)”式的生活中失去了最寶貴的自力更生意識(shí)，不體諒父母艱辛，一味自私索取……在這個(gè)品牌概念大行其道的時(shí)代，名牌標(biāo)簽、閃亮LOGO成了眾多缺乏辨識(shí)力和自制力的大學(xué)生盲目追逐的目標(biāo)，學(xué)生中講究排場(chǎng)、品位和檔次的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮。我們的身邊不乏這樣的場(chǎng)景：為了擁有一臺(tái)筆記本電腦或換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開(kāi)支；為了一雙名牌運(yùn)動(dòng)鞋、一套名牌化妝品或者一套名牌衣服，不惜向別人借錢甚至偷錢以滿足自己的欲望。雖然從某個(gè)角度來(lái)看，品牌象征著個(gè)人品味，可是顯然大學(xué)生還沒(méi)具備“自己動(dòng)手豐衣足食”的能力，所以高消費(fèi)與個(gè)人能力無(wú)關(guān)，只能顯示出家庭背景的差異。過(guò)度注重自己的外表形象，過(guò)分追求時(shí)尚和名牌，一些學(xué)生不懂得量入而出，由此形成的虛榮攀比心理十分嚴(yán)重。而在這一過(guò)程中，我們是否想到我們的父母，是否想過(guò)我們的明天？
　　當(dāng)浪費(fèi)成為一種習(xí)慣，當(dāng)攀比成為一種時(shí)尚，當(dāng)奢侈成為一種風(fēng)氣，還會(huì)有多少人記得我們所謂的天之驕子的第一要?jiǎng)?wù)是學(xué)習(xí)？甚至在快畢業(yè)時(shí)仍不知道大學(xué)在自己的生命里賦予了怎樣的意義，那是何等的可悲？其實(shí)踏入大學(xué)校門，真正的較量并不在于物質(zhì)上的攀比，抹去浮華一層，手中的實(shí)力才是我們的籌碼。大學(xué)生的確需要競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，但并不是所有的事物我們都需要爭(zhēng)。生活品質(zhì)不高并不可恥，沒(méi)有必要抬不起頭來(lái)。我們不可以決定我們的出生，但我們可以選擇我們的未來(lái)!
　　何不將流連于各類名牌的目光鎖定在學(xué)校的圖書(shū)館，在知識(shí)的海洋中汲取人生的養(yǎng)分？何不將攀比的心思聚集在自己的專業(yè)課程上，夯實(shí)專業(yè)知識(shí)，在社會(huì)舞臺(tái)上展示自己的風(fēng)采？何不將行走在各類商場(chǎng)的匆匆腳步停下來(lái)，看看自己走過(guò)的路、腳下的路以及未來(lái)的路？
　　沒(méi)有付出，就沒(méi)有獲取，而付出的過(guò)程往往充滿辛酸與痛苦，不要再讓“卡一刷，錢就花”成為口頭禪！我們要用自己的雙手改變我們的生活，創(chuàng)造美好的明天。
　　 重讀方志敏，感悟清貧
國(guó)商08 梁福龍
我們發(fā)現(xiàn)，各種品牌專賣店里從來(lái)不缺乏大學(xué)生的身影，校園附近的房屋出租者和網(wǎng)吧經(jīng)營(yíng)者也從不擔(dān)心會(huì)失去財(cái)源，手機(jī)、MP4等電子設(shè)備絕對(duì)能在大學(xué)校園里找到最新的款式……但是，我們知道大學(xué)生的收入和支出根本不成比例！
　　不由得想起了清貧，這樸素而又高貴的字眼；想起了方志敏，這位卓越的革命家、軍事家留給我們的寶貴的精神財(cái)富。兩個(gè)國(guó)民黨兵抓住他時(shí)卻搜不出一個(gè)銅板，氣得揮舞手榴彈狂叫；送來(lái)的讓他交待“罪行”的紙筆，卻被用來(lái)寫(xiě)出許多寶貴的文稿；方志敏同志在簡(jiǎn)陋的獄室中完成了《清貧》、《可愛(ài)的中國(guó)》等著作，堅(jiān)持不懈地為革命事業(yè)而奮斗。
　　“清貧、潔白樸素的生活，正是我們革命者能夠戰(zhàn)勝許多困難的地方。”或許，這是方志敏對(duì)自己一生的最好的概括。敬佩之余，我們更應(yīng)當(dāng)自省，“以辛勤勞動(dòng)為榮，以好逸惡勞為恥”、“以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥”，這也是社會(huì)主義榮辱觀對(duì)我們的要求。
　　“成由勤儉敗由奢”，艱苦樸素作為中華民族的傳統(tǒng)美德，在享樂(lè)主義大行其道的今天有著更為現(xiàn)實(shí)的意義。方志敏所代表著的那一代革命者的清貧本色，不僅是官場(chǎng)上的一些人的表率，更是值得我們大學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。
　　清貧，是一種精神。清貧不是貧困，而是富有，清貧是精神的富有。清貧是一種人生信仰，更是一種崇高的思想境界。清貧的精神，不僅對(duì)于過(guò)去，對(duì)于現(xiàn)在乃至將來(lái)都是不可缺少的。
　　或許有人會(huì)對(duì)此嗤之以鼻，認(rèn)為現(xiàn)在都什么年代了，還講究這個(gè)？在當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)條件下，消費(fèi)有什么不好？還有人說(shuō)我花的錢是自己做兼職掙來(lái)的，怎么花別人管不著！這也算擴(kuò)大內(nèi)需。誠(chéng)然，國(guó)家是富裕了，人們的生活水平也提高了，但我們要提倡適度消費(fèi)，而絕不是提前消費(fèi)、過(guò)度消費(fèi)。
　　革命者為了我們的革命事業(yè)可以忍饑挨餓，過(guò)著清貧的生活?，F(xiàn)在的我們，條件當(dāng)然好得多，并不再需要像他們那樣過(guò)著風(fēng)餐露宿、衣不蔽體的生活，但是，我們必須對(duì)得起曾經(jīng)流血犧牲的先輩以及養(yǎng)育了我們的父母。清貧，永遠(yuǎn)不可忘卻！
　　 端正心態(tài)，合理消費(fèi)
廣電08 李相宜
“一月五百貧困戶，千兒八百剛夠用，兩三千元才算酷，四千五千真大戶！”這個(gè)流行于大學(xué)校園的順口溜，是很多大學(xué)生金錢觀的真實(shí)寫(xiě)照。
　　我們大學(xué)生作為一個(gè)“純消費(fèi)”的群體，有時(shí)在消費(fèi)問(wèn)題上會(huì)不考慮家庭的實(shí)際情況，大手大腳揮霍，這不得不引人深思，如今的大學(xué)生，究竟為什么會(huì)養(yǎng)成這樣的金錢觀，亦或是消費(fèi)觀！
　　理財(cái)意識(shí)淡薄，理財(cái)能力欠缺導(dǎo)致大學(xué)生盲目購(gòu)物、鋪張浪費(fèi)現(xiàn)象日益嚴(yán)重，這甚至?xí)绊懰麄兊膶W(xué)業(yè)和健康成長(zhǎng)。盲目消費(fèi)、隨意消費(fèi)、沖動(dòng)消費(fèi)的結(jié)果就是生活費(fèi)超支，“月初寬裕，月底拮據(jù)”幾乎成為大學(xué)生活中一種普遍的現(xiàn)象。
　　大學(xué)生的消費(fèi)基本都由家長(zhǎng)掏腰包，如果按照一對(duì)父母供養(yǎng)一個(gè)大學(xué)生來(lái)計(jì)算，作為城鎮(zhèn)居民，一個(gè)大學(xué)生的消費(fèi)就占據(jù)了父母總收入的一半；而作為來(lái)自農(nóng)村的大學(xué)生來(lái)說(shuō)，一個(gè)家庭的年收入更是非常有限，消費(fèi)更是突破了父母所能承受的底限。而中國(guó)的父母在供子女上學(xué)這方面，自己省吃儉用不說(shuō)，借錢負(fù)債也在所不惜。
　　不良的消費(fèi)心態(tài)，導(dǎo)致大學(xué)生盲目地進(jìn)行消費(fèi)。許多大學(xué)生穿衣要名牌、吃飯要高檔，手機(jī)、電腦一個(gè)都不能少，生日會(huì)、老鄉(xiāng)會(huì)、歡送會(huì)、慶祝會(huì)要參加就得付錢。添置衣服、請(qǐng)客喝酒等所謂的交際應(yīng)酬費(fèi)用占了相當(dāng)一部分，購(gòu)置電腦、手機(jī)、數(shù)碼相機(jī)及旅游等，更是學(xué)生消費(fèi)的“大頭兒”。
　　為什么會(huì)產(chǎn)生這種現(xiàn)象？筆者認(rèn)為不外乎三點(diǎn)。首先，攀比心理嚴(yán)重。家庭的經(jīng)濟(jì)能力代表著大學(xué)生在學(xué)校和班級(jí)的地位，這種觀念在客觀上導(dǎo)致了消費(fèi)的攀比。其次，存在虛榮心理。校園里有些學(xué)生倡導(dǎo)高消費(fèi)和超前消費(fèi)，他們的虛榮心態(tài)造成了一種示范效應(yīng)，這對(duì)很多學(xué)生都有可能產(chǎn)生一種外部壓力，從而導(dǎo)致消費(fèi)水平水漲船高。第三，存在炫耀心理。大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)水平參差不齊，某些學(xué)生的炫耀性消費(fèi)人為地提高了大學(xué)生的平均消費(fèi)水平，給家庭條件較差的學(xué)生帶來(lái)巨大的心理壓力。第四，理財(cái)知識(shí)欠缺，理財(cái)能力匱乏。大學(xué)生自己沒(méi)有理財(cái)?shù)母拍?，看到自己喜歡的東西，不管自己是否需要，就買回來(lái)。因此，當(dāng)務(wù)之急是為大學(xué)生們補(bǔ)好“理財(cái)”這一課。
　　建立正確的消費(fèi)觀念是社會(huì)各界的責(zé)任，更是大學(xué)生自己的責(zé)任！