淺析大學(xué)生的道德缺失
現(xiàn)如今,大學(xué)生的道德修養(yǎng)問題已經(jīng)成為社會關(guān)注的焦點(diǎn)。部分大學(xué)生道德滑坡、行為失范成為了不爭的事實(shí)。究竟是什么原因造成大學(xué)生道德水平下降?除了社會轉(zhuǎn)型期帶來的社會負(fù)面影響、家庭道德教育的缺失外,更關(guān)鍵的是當(dāng)前大學(xué)生道德觀的缺失。中國乃禮儀之邦,有著深厚的道德基礎(chǔ)。 “善有善報、惡有惡報”雖然尚存一絲封建的東西,但確實(shí)有不少值得我們繼承和發(fā)揚(yáng)之處。
何謂道德觀?道德觀是對應(yīng)該做什么樣的人,有什么樣的理想人格的設(shè)定。道德觀有什么作用?可以說,只有讓人們對崇高道德加以認(rèn)同、信服、尊重和崇尚,才能將道德規(guī)范內(nèi)化到個體自我的信念之中,形成個體的品德。一旦道德觀確立,就能培養(yǎng)出強(qiáng)烈的道德情感,從而表現(xiàn)出堅定不移的道德行為和發(fā)自內(nèi)心的勇往直前的追求精神。
大學(xué)生道德觀缺失現(xiàn)象可大致歸納成三點(diǎn):一是對道德認(rèn)同感降低;二是對道德的貶低;三是對道德缺乏敬畏。比如, “在公共汽車上不讓座”等非道德行為已漸漸被青年人默許,反而讓座的行為卻被視為另類表現(xiàn)。究其原因,就是個人的本位思想過于嚴(yán)重,對于不利己的事堅決不予實(shí)施,哪怕冒些風(fēng)險。在現(xiàn)實(shí)生活中,有越來越多的大學(xué)生喜歡完全按自我意愿行事。不少大學(xué)生推崇投機(jī)取巧,而對講原則卻持貶低態(tài)度。上課時間跑出去玩游戲已變成司空見慣,考試是否作弊不在于良心是否受到譴責(zé),而是看監(jiān)考教師是否嚴(yán)格。偷東西也變成了個別同學(xué)的生活來源,而不被認(rèn)為是可恥的行徑……這些行為,無不表現(xiàn)出是對 “善”的漠視,對 “惡”的縱容,對先進(jìn)文化的麻木。其惡劣的影響在于,從個體意識的殘缺擴(kuò)散為群體意識的錯位,進(jìn)而引發(fā)道德觀的嚴(yán)重扭曲,使得一些錯誤的價值觀以及非道德的行為披上 “合理化”的外衣,在大學(xué)生中獲得普遍的默認(rèn)、容忍甚至贊同。因此,某法律名校學(xué)生因感情問題,竟然將菜刀揮向師長。在這個尊師重教的年代發(fā)生這樣的事件,怎能不令人痛心疾首。
道德觀的缺失究竟是因為什么?馬克思認(rèn)為,“道德的基礎(chǔ)是人類精神的自律”,完善的道德是他律和自律的內(nèi)在統(tǒng)一。但是現(xiàn)如今,許多人,尤其是青年人道德觀的缺失,使得他們永遠(yuǎn)處于他律階段。即使在自律階段,由于道德約束的寬松性,沒有對道德的敬畏,那么道德的防線非常容易一觸即潰。另一方面,失德行為的低成本也是導(dǎo)致道德觀的缺失的重要原因。我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期,許多制度體制的不完善使社會上形成了失德行為的低成本現(xiàn)象:一些不講道德的人、不道德的行為不僅沒有受到應(yīng)有的懲罰,反而獲得了一些利益,這讓人們覺得沒有必要去遵守道德,道德的權(quán)威性及地位隨之下降。社會的觀念和生活的現(xiàn)實(shí)使這些失德行為的低成本甚至高收益也讓大學(xué)生對道德產(chǎn)生懷疑,對道德失去信仰。
應(yīng)該怎樣培養(yǎng)大學(xué)生的道德觀呢?說實(shí)話,這是一個非常困難而又亟待解決的問題。我們可以試圖樹立道德權(quán)威,努力完善道德規(guī)范,使它既符合新時期價值觀的多元化特征,同時又符合道德精神追求。我們還可以加強(qiáng)對道德表現(xiàn)的重視,比如可將學(xué)生平時的失德表現(xiàn)記錄在案,并且與其以后就業(yè)、信貸掛鉤,這樣從某種意義上可以約束學(xué)生的道德行為,進(jìn)而逐漸形成正確的道德觀。此外,充分發(fā)揮校園文化的作用,努力營造良好的小社會氛圍,加強(qiáng)主流意識的宣傳,讓主體的道德意識在潛移默化中影響學(xué)生們的發(fā)展。(學(xué)生處 程迪南)