評《南京南京》文史學(xué)院 石青玲
南京城慘敗的廢墟,無助的面容,流淚的眼睛……這一切的一切都像是在強(qiáng)烈控訴著日本納粹的罪行。南京大屠殺距離我們已經(jīng)72年了,但那份恥辱,那份痛,卻是我們每個國人都不能忘卻的。看著,我們恨著,痛著,哭著……《南京!南京!》上映以來,對于它的評論眾說紛紜。痛恨日本人,想要血洗日本成為這部影片帶給觀眾的主旋律。但我想陸川無意于加深中日矛盾,正如他所說“他要人們看到南京在反抗,而不是哭訴”,顯然他這樣的目的并沒有很好的達(dá)到,這一切這究竟該要歸結(jié)于觀眾太過情緒化還是陸川的拍攝沒抓好主題?但人權(quán)、人性的美好卻在苦難中被演繹得淋漓盡致,讓我始終相信美好的存在。
天下興亡,匹夫有責(zé)。當(dāng)婦女們?yōu)榱怂说纳孀栽溉プ鑫堪矉D時,我被深深觸動了。那羸弱的身體要怎么承受這些民族仇恨與戰(zhàn)爭?“高圓圓不顧自己安危營救他人,劉燁、小豆相視一笑、唐先生把生的機(jī)會讓給同伴……”,人性的美好不是僅屬于某個國家的,它通用于全世界,日本也不例外。當(dāng)角川開槍打死高圓圓的時候,他是在救她;當(dāng)他放了老陳和小豆,然后自殺的時候,他是在救贖自己。小豆的笑是黑暗中的陽光,照亮了生命,也照亮了人性,活著真好。也許有一天,我們可以平靜地面對這段歷史,面對日本。
當(dāng)今世界,人權(quán)主義已前所未有的被提到了一個新的高度。當(dāng)美國在大聲叫囂某個國家沒有人權(quán)的時候,他們是否看到了依附于他們的日本的人權(quán)?人權(quán),是怎樣一個概念,是單純的人人自由、平等地生存和發(fā)展的權(quán)利嗎?“大肆屠殺中國人,連銅像都不放過;尋找慰安婦……”是日本這個民族的人權(quán)嗎,日本,你是否應(yīng)該好好反省,對于歷史,對于人權(quán)?德國總理的一跪得到了無數(shù)猶太人的諒解,可是為何你卻始終拒絕承認(rèn)這段歷史與罪行?
《南京!南京!》所引發(fā)的思考是冷靜的,善與惡,美與丑……Cityoflifeanddeath(生死之城),死亡后的重生,歷史記錄了一切,黑暗終將過去。