話說天下大事,分久必合,合久必分。東漢末年,群雄并起,天下紛爭。孫劉聯(lián)合,火燒赤壁,殺得曹軍是丟盔棄甲,紛紛而逃。諸葛亮智算華容,曹操命懸一線,但他又故意讓關(guān)羽把守此處,使得曹操得以保命北歸。眾所周知,曹操乃一蛟龍,世之梟雄,放走他無疑是縱虎歸山,使龍入海,后患無窮。但智商這么高的孔明又為何這樣做,他自個的解釋是:“亮夜觀乾象,曹賊未合身亡,留這人情,教云長做了,亦是美事?!闭媸沁@樣嗎?非也!
曹操乃世之人杰,劉備的主要對手之一。放走他無疑是在自己頭上懸把劍,隨時都有可能招來滅頂之災(zāi)。好不容易逮著個機(jī)會,又怎可能把他放走?孔明乃大智大慧之人,怎能不清楚曹操對劉備的威脅?又怎可能以天命定曹操?若說要順從天命,諸葛亮北征之時,太史譙周出奏曰:“臣夜觀天象,北方旺氣正盛,星曜備明,未可圖也?!蹦祟櫩酌髟唬骸柏┫嗌蠲魈煳模晤檹?qiáng)為?”孔明卻以“天道變易不常,豈可拘執(zhí)”“受先帝托孤之命,興復(fù)漢室之任”等語駁之。那時,面對屢次北征而未果的孔明又為何不順從天命?可見,把曹操歸于天命乃是孔明的托詞。況且,留這人情,教云長做了,亦是美事就更不妥??酌飨騺頋嵣碜院?,公私分明,處處以國事為重,豈因云長與曹操的個人恩怨而誤國之大事?由此可見,放走曹操必另有隱情!
綜觀曹孫劉三者實力,曹操最強(qiáng),孫權(quán)次之,劉備最弱。經(jīng)赤壁之戰(zhàn),雖然曹操的實力大減,但孫劉任何一方也不足以與其抗衡。假如華容道曹操被誅,則北方必亂,成為頭號人物的孫權(quán)必然趁機(jī)揮師北上,問鼎中原。而當(dāng)時的劉備寄居荊州,兵少將寡,缺糧少財,孫權(quán)拿下他亦不在話下;若曹操不死,則孫權(quán)僅憑一國之力難以與其抗衡,勢必與劉備保持同盟關(guān)系,共同抵抗曹操。這樣劉備便有了生存的空間,進(jìn)而取西川之地,以成霸業(yè)。可見,操死,則劉必亡;留著曹操,可以震懾孫權(quán),使其不敢輕易破壞與劉備的同盟關(guān)系。經(jīng)過赤壁之戰(zhàn)的打擊,面對孫劉聯(lián)盟,曹操亦不敢輕易南下。這樣三國之間相互牽制,各為依附共存共亡。
歷史是驚人的相似!抗日戰(zhàn)爭前期,國民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良在西安扣押蔣介石,實行兵諫,逼蔣聯(lián)共抗日,發(fā)動了震驚中外的西安事變。蔣介石負(fù)隅頑抗,張學(xué)良同共產(chǎn)黨商議如何處置。當(dāng)時很多人都希望處死這個背叛革命的大獨裁者,而我黨領(lǐng)導(dǎo)人從抗日大局出發(fā),決定同蔣談判,爭取其共同抗日,和平解決西安事變,最終形成了全民族抗戰(zhàn)的同盟,打敗了日本軍國主義。三國時期的曹操對于劉備來說亦不亞于蔣介石對于抗戰(zhàn)的作用。孔明也正是看到了曹操存在的重要性。放走他,以牽制孫權(quán),使劉備得以生存,這正是孔明的聰明之處,深謀遠(yuǎn)慮,顧全大局。玄德所說的“先生神算,世所罕及”大概亦指此處。再說了,假如關(guān)羽不念舊情,在華容道真的把曹操一刀砍了,則孔明的廬中三分豈不成為空談,貽笑后人。為了一世英明,諸葛先生也得放曹操回家!
此乃亂語胡言,莫要深究!