重構(gòu)設(shè)計(jì)———設(shè)計(jì)維度的想象
敦煌藻井紋樣元素重構(gòu)設(shè)計(jì)課程作業(yè)匯報(bào)徐亮

關(guān)于《重構(gòu)設(shè)計(jì)》實(shí)驗(yàn)選修課

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重構(gòu)設(shè)計(jì)———設(shè)計(jì)維度的想象
敦煌藻井紋樣元素重構(gòu)設(shè)計(jì)課程作業(yè)匯報(bào)徐亮

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學(xué)生作業(yè)選登



















































  大學(xué)設(shè)計(jì)教育與教學(xué)的根本使命,是有目的地培養(yǎng)國家需要的高質(zhì)量的高等設(shè)計(jì)人才。要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的的關(guān)鍵是以育人為中心,掌握教學(xué)規(guī)律,以實(shí)現(xiàn)符合高等設(shè)計(jì)教育的科學(xué)性的課程體系、教材、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法與實(shí)踐教學(xué)等的改革。
  孔子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”道出了教師在教學(xué)中應(yīng)善于啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生的重要。孟子講:“事必有法,然后可成,師舍是則無以教,弟子舍則無已學(xué)。”(《孟子集注》)意為無論教與學(xué)均存在方法問題。故教師尤應(yīng)重視對(duì)學(xué)設(shè)計(jì)的學(xué)子進(jìn)行樹立正確人生觀的教育,要愛祖國、愛專業(yè),擔(dān)負(fù)起對(duì)自然、社會(huì)和對(duì)人類的責(zé)任。科學(xué)的設(shè)計(jì)方法則是實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)目標(biāo)的有效途徑。故重視對(duì)學(xué)生掌握正確的學(xué)習(xí)方法和對(duì)創(chuàng)造性思維的開發(fā),以引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能和創(chuàng)新構(gòu)想,以新觀念、新發(fā)現(xiàn)、新發(fā)明和新創(chuàng)造來從事我們偉大而艱巨的理想,并努力提高學(xué)生想象、觀察、認(rèn)識(shí)、分析、判斷、選擇、綜合和管理的能力。換言之則是提高設(shè)計(jì)學(xué)子的自學(xué)、探索分析的能力,接受和綜合現(xiàn)代設(shè)計(jì)思想的能力,具有解決本專業(yè)設(shè)計(jì)與實(shí)踐的能力以及群體智慧與設(shè)計(jì)組織管理的能力。
  如何將中國傳統(tǒng)文化精髓融入到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去,使我們的設(shè)計(jì)既具有中國特色而又具現(xiàn)代設(shè)計(jì)性的特征,這是一個(gè)既有實(shí)際意義又極重要的課題。
  傳統(tǒng)是指世代相傳,具有特點(diǎn)的社會(huì)因素,如文化、道德、思想、制度等而言的。傳統(tǒng)不是一成不變的,傳統(tǒng)更重精神因素的傳承,對(duì)設(shè)計(jì)而言,傳統(tǒng)文化精髓不是照抄、照搬中國傳統(tǒng)造型、裝飾、色彩元素。那么精神因素卻在于中國傳統(tǒng)圖形符號(hào)的巧妙經(jīng)營,運(yùn)用擬人化、諧音、象征、構(gòu)成、對(duì)稱、適形、共用等手法。中國形式美法則中大調(diào)和小對(duì)比、尺度、均衡、節(jié)奏、秩序等美學(xué)法則。還有如方圓的處理、線的語言、平視體、立視體、分層的構(gòu)圖形式、散點(diǎn)透視等,這些都是中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。當(dāng)然也可以借鑒傳統(tǒng)的造型,而加入現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法。我們應(yīng)在立足于本土文化的基礎(chǔ)上,不可泯滅中華民族傳統(tǒng)文化的特點(diǎn),更沒有理由全盤接受西方設(shè)計(jì)文化所走過的彎路和存在的弊端。
  這里展出的近一百幅“圖形設(shè)計(jì)”作品,是校圖文實(shí)驗(yàn)室2014-2015第二學(xué)期開設(shè)的《重構(gòu)設(shè)計(jì)》《圖形重構(gòu)》公共選修課的作業(yè),是由來自大一至大三各二級(jí)學(xué)院40余位同學(xué)手繪完成的,(參加聽課的學(xué)生共計(jì)98人)。由徐亮擔(dān)任授課老師,不難看出徐老師在授課過程中所付出艱辛和下了一番功夫的。
  設(shè)計(jì)課題的擬定以敦煌藻井紋樣為元素的重構(gòu)設(shè)計(jì)訓(xùn)練,從學(xué)生的作業(yè)來看已取得較好的教學(xué)成果。使學(xué)生初步領(lǐng)悟在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對(duì)中國傳統(tǒng)紋樣本土化回歸的意義,重視對(duì)中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值,并較成功地應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去??梢姡谡麄€(gè)教學(xué)過程中,老師不只教給學(xué)生知識(shí)、技能,更重在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲取知識(shí),同時(shí)開發(fā)了學(xué)生的智力和激發(fā)創(chuàng)造性思維的能力,實(shí)現(xiàn)了科學(xué)的教、正確的學(xué)的教學(xué)相長的效果,值得提倡。
課程基本情況:2014-2015學(xué)年第二學(xué)期,圖文實(shí)驗(yàn)室開設(shè)《重構(gòu)設(shè)計(jì)》《圖形重構(gòu)》公選課程,選報(bào)學(xué)生包含了大一到大三各二級(jí)學(xué)院共計(jì)98人次,完成作業(yè)人數(shù)40余人,設(shè)計(jì)作品80余件。
  課程指導(dǎo)教師:徐亮 王荔嬌 李佳林 王海濤課程主要內(nèi)容(理論講授+課題實(shí)踐):1、平面、立體設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與視覺空間表達(dá);2、中國傳統(tǒng)圖形設(shè)計(jì)基礎(chǔ)與應(yīng)用;3、認(rèn)知中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素價(jià)值與現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究。
  課程設(shè)置:敦煌藻井紋樣為元素的重構(gòu)設(shè)計(jì)訓(xùn)練。
  教學(xué)方法:
  課程共計(jì)五周,40課時(shí)。課程整體劃分三個(gè)教學(xué)階段:
  第一階段:重構(gòu)理論的講授部分,傳統(tǒng)元素的概念表達(dá)。
  第二階段:了解解構(gòu)到重構(gòu)的設(shè)計(jì)程序,以藻井紋樣作為設(shè)計(jì)元素進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì)訓(xùn)練。
  第三階段:通過上述訓(xùn)練進(jìn)一步重視中國傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素的價(jià)值,達(dá)到更有價(jià)值升華的現(xiàn)代圖形設(shè)計(jì)的目的。(作業(yè)研討與作業(yè)展示)教學(xué)成果:
  一、學(xué)生收獲:領(lǐng)悟現(xiàn)代設(shè)計(jì)中對(duì)傳統(tǒng)紋樣在創(chuàng)新設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。通過設(shè)計(jì)訓(xùn)練提高學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新能力,重視中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值,并應(yīng)用于現(xiàn)代設(shè)計(jì)。突破了原有單一的思維模式,通過實(shí)驗(yàn)傳統(tǒng)圖形的多元化設(shè)計(jì),廣泛嘗試新的創(chuàng)新思維方法與新的表現(xiàn)手段。使設(shè)計(jì)思維能力可以通過紋樣、圖形來思考、表現(xiàn)、傳達(dá)設(shè)計(jì)的智慧。
  二、教師體會(huì):基于自身的學(xué)習(xí)和對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知以及對(duì)課程的了解,本著服務(wù)教學(xué)、服務(wù)實(shí)驗(yàn)的原則,努力提高教學(xué)質(zhì)量。完善其實(shí)驗(yàn)教學(xué)體系。
  不足之處:在課程設(shè)計(jì)之初,因授課時(shí)間的局限,課題安排較為緊張,通過與學(xué)生的共同努力,基本達(dá)到教學(xué)要求,但授課過程中因階段性課題任務(wù)時(shí)間較短,相關(guān)知識(shí)點(diǎn)未能全部展開,因此課題也成為一種初步嘗試。
  我們深知,如何挖掘中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)設(shè)計(jì),并應(yīng)用到現(xiàn)代設(shè)計(jì)中去,應(yīng)是共同努力的方向。
  從課題設(shè)計(jì)之初到展覽呈現(xiàn),感謝領(lǐng)導(dǎo)及老師、同事在專業(yè)上的建議和支持,尤其感謝沈祝華教授對(duì)課題、教學(xué)的肯定和鼓勵(lì)。雖然在過程中還有諸多不足之處,我們會(huì)回顧總結(jié),完善教學(xué)課題,使之更好。
  謝謝!
本次展出的《重構(gòu)設(shè)計(jì)》實(shí)驗(yàn)選修課是目前實(shí)踐教學(xué)中心開設(shè)二十多門選修課中的一門,在學(xué)校各方的大力支持下,經(jīng)過任課教師全心探索,在學(xué)習(xí)成功經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上發(fā)展與創(chuàng)新,形成目前狀態(tài)呈現(xiàn)給大家,懇望得到廣大師生的幫助以改進(jìn)和提高。
  實(shí)驗(yàn)選修課是大學(xué)教育不可或缺的重要組成部分,對(duì)于拓展學(xué)生視野,提高學(xué)生的全面學(xué)養(yǎng),實(shí)現(xiàn)寬基礎(chǔ)精專業(yè)成為合格設(shè)計(jì)師的教育目的意義重大。尤其針對(duì)當(dāng)下招生制度一選定終生的專業(yè)取向,專業(yè)或?qū)I(yè)方向越來越細(xì)的當(dāng)下,突破學(xué)生所在專業(yè)的限制,開設(shè)供學(xué)生選修的課程板塊,成為通識(shí)基礎(chǔ)的組成部分尤為必要。目前的實(shí)驗(yàn)選修課不是“實(shí)驗(yàn)藝術(shù)”的選修課程,而是以打?qū)嵥囆g(shù)與設(shè)計(jì)類專業(yè)的基礎(chǔ)為目標(biāo),依托現(xiàn)實(shí)條件在實(shí)驗(yàn)室開設(shè)的普識(shí)型課程。
  《重構(gòu)設(shè)計(jì)》以加強(qiáng)學(xué)生現(xiàn)代設(shè)計(jì)基礎(chǔ)為目的,引導(dǎo)學(xué)生向以敦煌壁畫中藻井紋樣為主的中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)學(xué)習(xí)和借鑒,通過老師對(duì)魏晉以致隋唐等不同時(shí)期藻井紋樣所體現(xiàn)不同歷史與文化背景、形式風(fēng)格、表現(xiàn)手法等的深刻講述,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)的理念與方法,審視其造型與特征,分析其精神與內(nèi)涵,提取其要件與元素,借鑒其風(fēng)格與特征,進(jìn)行重構(gòu)設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新表現(xiàn)的目的,成為專業(yè)學(xué)習(xí)中向傳統(tǒng)紋樣學(xué)習(xí)借鑒并轉(zhuǎn)換為現(xiàn)代設(shè)計(jì),進(jìn)而成為一種科學(xué)的設(shè)計(jì)方法。任課教師以徐亮為主形成課程組,面對(duì)全校不固定專業(yè)學(xué)生選修的實(shí)際,集體備課從學(xué)理入手,以教授設(shè)計(jì)理念與方法為目標(biāo),在課程內(nèi)容、教學(xué)模式等方面不斷探索取得成效。選修本課程的學(xué)生涉及到全校很多專業(yè),學(xué)生們普遍反映這是一門自學(xué)習(xí)專業(yè)以來印象深刻的課程之一,由此也與任課老師建立了友誼,形成更加廣泛的師生關(guān)系。
  利用實(shí)驗(yàn)條件開設(shè)選修課或延伸課堂教學(xué),突破專業(yè)限制,學(xué)生主動(dòng)選修,教師因材施教,將成為專業(yè)或?qū)I(yè)基礎(chǔ)教育的重要方式和有力補(bǔ)充,形成拓展學(xué)生專業(yè)能力與發(fā)展取向,擴(kuò)大師生當(dāng)面交流,構(gòu)建新型學(xué)業(yè)知識(shí)構(gòu)架體系,形成創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力的有效途徑。
  實(shí)踐教學(xué)中心開設(shè)的實(shí)驗(yàn)選修課正在探索建設(shè)時(shí)期,懇望廣大師生關(guān)心支持和幫助,歡迎廣大同學(xué)選修實(shí)踐,以期盡快成熟更好發(fā)展,成為豐富學(xué)生綜合學(xué)力提高專業(yè)發(fā)展?jié)撡|(zhì)的基本內(nèi)容。(張偉)