在輿論引導(dǎo)過(guò)程中保持內(nèi)容優(yōu)，在內(nèi)容生產(chǎn)與傳播生態(tài)的耦合中保持機(jī)制優(yōu)，在共情與共鳴的觸達(dá)中保持傳播優(yōu)，在敬業(yè)與盡職的修煉中保持素質(zhì)優(yōu)，在“四力”的錘煉和提升傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力的實(shí)踐中保持作風(fēng)優(yōu)，是新時(shí)代媒體守正創(chuàng)新的根本。?

俗話說(shuō)：“谷好秧一半，文好題一半?！睂?duì)寫作熟手而言，公文材料中事實(shí)清楚、措施得當(dāng)、內(nèi)容得體都問(wèn)題不大，最終領(lǐng)導(dǎo)滿不滿意，取決于標(biāo)題和提綱的比拼。什么樣的標(biāo)題才算是好標(biāo)題，什么樣的提綱才能讓領(lǐng)導(dǎo)和聽(tīng)眾都滿意呢？老筆頭總結(jié)了一個(gè)“五好”法則，即好念、好聽(tīng)、好懂、好記、好用，這個(gè)“五好”雖然彼此之間有所不同，但又緊密聯(lián)系，你中有我，我中有你...

《中華人民共和國(guó)民法典》（簡(jiǎn)稱《民法典》或法典）受到新聞業(yè)界的廣泛注意，不只是因?yàn)樵谄涞谒木帯叭烁駲?quán)”的部分條文明文寫上“新聞報(bào)道、輿論監(jiān)督”并明確賦以權(quán)利，而且綜合全編的普適性規(guī)定連同第一編“總則”、第七篇“侵權(quán)責(zé)任”中有關(guān)規(guī)定等，系統(tǒng)建立了調(diào)整新聞報(bào)道行為和民事主體人格權(quán)益關(guān)系的法律規(guī)范。上世紀(jì)我國(guó)在實(shí)行改革開放的同時(shí)推進(jìn)社會(huì)主義...

美國(guó)社會(huì)學(xué)家理查德·桑內(nèi)特把“匠藝活動(dòng)”定義為“一種持久的、基本的人性沖動(dòng)，是為了把事情做好而把事情做好的欲望?！笨梢?jiàn)，匠藝活動(dòng)關(guān)注的是客觀標(biāo)準(zhǔn)。1945年，美國(guó)洛斯阿拉莫斯計(jì)劃制造出了第一批原子彈。這是最早出現(xiàn)的大規(guī)模殺傷性武器。此計(jì)劃的主持者羅伯特·奧本海默在日記里寫過(guò)一段話：“每當(dāng)看到某種技術(shù)上很誘人的東西，你會(huì)迎頭趕上，把它做...

近日，山西忻州師范學(xué)院一名女博士因離職問(wèn)題被學(xué)校告上法庭：不交51萬(wàn)補(bǔ)償費(fèi)不能走。2019年9月25日，忻州師范學(xué)院地理系教師、博士賈某青遞交了辭職報(bào)告，被學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以“不允許”駁回后，她選擇申請(qǐng)勞動(dòng)仲裁。仲裁委裁令忻州師院自裁決生效后30日內(nèi)終止與賈某青的勞動(dòng)關(guān)系，并為其辦理人事關(guān)系轉(zhuǎn)移手續(xù)。

“人無(wú)信不立，業(yè)無(wú)信不興”。2020年初暴發(fā)的新冠肺炎疫情來(lái)勢(shì)洶洶，改變了人們?nèi)粘Ｉ顮顟B(tài)和社會(huì)正常生產(chǎn)生活秩序。面對(duì)突發(fā)事件，對(duì)媒體來(lái)說(shuō)其實(shí)也是提升自身公信力的良機(jī)。在媒體競(jìng)爭(zhēng)日益加劇的今天，媒體形態(tài)更加多樣化，通過(guò)各種信道傳播的資訊堪稱海量...

黨辦系統(tǒng)不少年輕同志有很高的寫作熱情，很想寫出讓人眼前一亮的好文章，但也有一些困惑，主要表現(xiàn)在寫作時(shí)磕磕碰碰，寫出來(lái)的文章特點(diǎn)不突出，給人似曾相識(shí)的感覺(jué)，與動(dòng)筆時(shí)的初衷和設(shè)想不符。有的同志將其歸咎為缺少靈感。不可否認(rèn)，寫作需要靈感，但靈感不是與...

農(nóng)村麥?zhǔn)諘r(shí)，當(dāng)收割機(jī)收完，農(nóng)民還會(huì)拾起散落在田里的麥穗，盡可能做到顆粒歸倉(cāng)。這種拾穗子的做法，對(duì)于積累素材、撰寫文稿具有啟發(fā)意義。把零散的有價(jià)值信息搜集起來(lái)，按照主題、時(shí)間、來(lái)源等建立素材庫(kù)，可以很好地為查找資料、拓展思路提供支撐。這里談一談工...

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黑板報(bào)由報(bào)頭、標(biāo)題、正文、插圖等部分組成。報(bào)頭是黑板報(bào)的核心，報(bào)頭由標(biāo)題字、單位名稱、日期和一定的裝飾紋樣組成。報(bào)頭標(biāo)題字應(yīng)大而醒目，美觀。突出板報(bào)主題。報(bào)頭的畫面應(yīng)結(jié)合板報(bào)標(biāo)題和文章內(nèi)容來(lái)畫，色彩要鮮艷。?

黑板報(bào)是以固定或移動(dòng)的黑板作載體，用粉筆或廣告顏料作書寫繪畫工具的普及性宣傳陣地，具有容易擦洗、修改、更換的優(yōu)點(diǎn)，是最經(jīng)濟(jì)、最方便、最常見(jiàn)的一種宣傳形式，在中小學(xué)校中有廣泛的應(yīng)用。黑板報(bào)的版面包括文字、報(bào)頭、標(biāo)題等內(nèi)容。每期的版面，都要事先考慮...

中秋節(jié)，農(nóng)歷八月十五，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日之一。關(guān)于節(jié)日起源有很多種說(shuō)法，也有很多關(guān)于這天的傳說(shuō)和傳統(tǒng)。"中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，因此秋...

我們空出左邊的區(qū)域用來(lái)寫報(bào)頭文字，首先繪制幾個(gè)開心的小朋友，用書本繪制我們的文字邊框。?

同學(xué)們，課前老師和大家一起閱讀了我們海門市實(shí)驗(yàn)小學(xué)的校報(bào)——《太陽(yáng)花報(bào)》，從這份報(bào)紙上你了解了些什么呀？（根據(jù)學(xué)生回答，出示報(bào)紙上的相關(guān)內(nèi)容，讀讀標(biāo)題。相機(jī)出示：新聞報(bào)道）2.誰(shuí)來(lái)說(shuō)說(shuō)，你對(duì)新聞報(bào)道有哪些了解？3.教師小結(jié)：將新鮮的、有價(jià)值的事情用文字真實(shí)地記錄下來(lái)，發(fā)表在報(bào)紙上，發(fā)布在電視和廣播里，這就是新聞報(bào)道。今天這節(jié)課，咱們就...

第一段，寫好導(dǎo)語(yǔ)、點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、事件及參與人員；第二段，提煉領(lǐng)導(dǎo)講話、嘉賓發(fā)言的主要內(nèi)容（官位高的嘉賓講話要放在校領(lǐng)導(dǎo)前面，在寫領(lǐng)導(dǎo)講話時(shí)，校領(lǐng)導(dǎo)、嘉賓講話順序要視實(shí)際情況而定）；?

（這個(gè)標(biāo)題用了直接引語(yǔ)，讀者可能會(huì)問(wèn)：面包不就是用麥子做的嗎，麥子能做面包不是一件很正常的事情嗎？引起人的興趣。）6月5日，晴空萬(wàn)里，太陽(yáng)火辣辣的，尉氏縣張市鎮(zhèn)沈家村的麥?zhǔn)者M(jìn)入尾聲。聯(lián)合收割機(jī)隆隆駛過(guò)，秸稈打捆機(jī)隨之跟上，金黃色的麥粒從收割機(jī)里傾瀉而出，撒進(jìn)專門裝糧食的農(nóng)用車?yán)?，堆得冒出了尖?

收錄的這篇文章節(jié)選自陳力丹老師2004年發(fā)表在《國(guó)際新聞界》的文章《試看傳播媒介如何影響社會(huì)結(jié)構(gòu)——從古登堡到第五媒體》，文章通過(guò)回溯傳播媒介的迭代來(lái)闡述對(duì)社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響，在結(jié)尾處，陳力丹老師提出了疑問(wèn)“人們創(chuàng)造了新的傳播科技，會(huì)不會(huì)反過(guò)來(lái)被自...

王海燕系暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。主要從事數(shù)字新聞學(xué)、媒體融合和創(chuàng)新研究、國(guó)際新聞傳播、媒體與性別研究。出版英文專著TheTransformationofInvestigativeJournalisminChina，在Journa...

手機(jī)、平板電腦等移動(dòng)終端不僅是人的延伸，而且是媒體的延伸；不僅融入了其他各種媒體，還把大眾傳播與人際傳播、群體傳播融合在一起，帶來(lái)新聞傳播的傳者、內(nèi)容、媒介、受傳者等各個(gè)環(huán)節(jié)的很大變化，以及方式方法、事業(yè)產(chǎn)業(yè)、經(jīng)營(yíng)管理等活動(dòng)方面的相應(yīng)變化。目前，新聞實(shí)踐和管理部門都在研究移動(dòng)傳播帶來(lái)的新情況、新問(wèn)題和相應(yīng)對(duì)策，如增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)、深化媒體...

在講課之前，我先問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：人類的本質(zhì)是什么？蘇格拉底認(rèn)為人類是沒(méi)有羽毛的兩腳直立動(dòng)物。實(shí)際上，我認(rèn)為人類社會(huì)跟動(dòng)物或者跟自然界的生物最大的區(qū)別是人類會(huì)講故事，而且人類對(duì)于故事是有一種天然的依賴。有一種觀點(diǎn)認(rèn)為人類的文明起源于篝火，遠(yuǎn)古時(shí)期...