寫(xiě)演講稿是一個(gè)艱難的過(guò)程。加里寧說(shuō)：“寫(xiě)演講稿，就逼你研究得更深刻。講稿的寫(xiě)作是這樣一個(gè)深入的過(guò)程，又需經(jīng)歷如此的艱辛，所以才使演講的主題更加深化。”丘吉爾兒子回憶父親時(shí)也說(shuō)：“我的父親把自己一生中最寶貴的年華都花在寫(xiě)演講稿和背演講稿上面了?！薄皠?chuàng)意”是一種創(chuàng)造性的意念、想法、思想等，它最大的特點(diǎn)就是“新”，即新穎、新奇、新鮮。在一篇...

原句親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦是中華文明一貫的處世之道，惠民利民、安民富民是中華文明鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)是中華文明永恒的精神氣質(zhì)，道法自然、天人合一是中華文明內(nèi)在的生存理念?！?月15日，在亞洲文明對(duì)話大會(huì)開(kāi)幕式上的主旨演講典故親仁善鄰，國(guó)之寶也?！蹲髠鳌る[公六年》克明俊德，以親九族。九族既睦，平章百姓。百姓昭明，協(xié)和萬(wàn)邦...

40年前，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》見(jiàn)報(bào)，深刻闡釋了馬克思主義理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的基本原則。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想開(kāi)辟了馬克思主義新境界，這一重大理論也遵循“從實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的原則。為了追溯習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想形成和發(fā)展的實(shí)踐軌跡，探尋其深厚的實(shí)踐基礎(chǔ)，《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)新重大主題宣傳，推出系列報(bào)道，用故事化...

?新聞導(dǎo)語(yǔ)起到突出中心和吸引讀者的作用。直接談話式的導(dǎo)語(yǔ)固然能以親切引人取勝，然而這只是導(dǎo)語(yǔ)寫(xiě)作中靈活運(yùn)用的一種“變格”，因此，使用這類導(dǎo)語(yǔ)的時(shí)候，要注意場(chǎng)合，根據(jù)新聞內(nèi)容，要看用得是不是地方，用得是不是得體。一般地說(shuō)，只有采用這種寫(xiě)法能夠取得上述的某些效果，使新聞生色，才宜于采用。今天，跟著小編一起來(lái)看看如何寫(xiě)好“直接談話式導(dǎo)語(yǔ)”吧...

什么是評(píng)述性新聞評(píng)述性新聞，有的叫加注新聞。它是在敘述事實(shí)的同時(shí)或中間，用另一種口吻明顯地加上作者的評(píng)論、分析、批注。這種評(píng)論、分析或批注，類似電影中的旁白，給人以引導(dǎo)或啟迪的作用。寫(xiě)這種新聞，不完全用事實(shí)說(shuō)話，而是利用各種事實(shí)來(lái)發(fā)表議論，表明看法。這樣說(shuō)，有的同志會(huì)問(wèn)：“寫(xiě)新聞不是反對(duì)議論，強(qiáng)調(diào)用事實(shí)說(shuō)話嗎？”誠(chéng)然，新聞報(bào)道肩負(fù)傳遞...

關(guān)于采訪與寫(xiě)稿的關(guān)系，業(yè)界早就做過(guò)總結(jié)，叫“七分采三分寫(xiě)”，強(qiáng)調(diào)一篇新聞報(bào)道的完成，采訪獲取新聞素材的環(huán)節(jié)更為重要。北京青年報(bào)深度報(bào)道團(tuán)隊(duì)有一半以上的年輕記者，從業(yè)時(shí)間不超過(guò)兩年，他們寫(xiě)稿的能力整體上還達(dá)不到資深記者成熟老道的水準(zhǔn)，只能通過(guò)大量的采訪彌補(bǔ)寫(xiě)作能力的不足。為此，在“七分采三分寫(xiě)”的基礎(chǔ)上，我們進(jìn)一步提出“一篇優(yōu)秀的深度報(bào)...

在語(yǔ)言運(yùn)用實(shí)踐中，我們經(jīng)常會(huì)遇到與數(shù)字有關(guān)的語(yǔ)病。歸納起來(lái)，常見(jiàn)的有以下幾種類型：01“減少（縮小、降低、下降）×倍”，如：①該企業(yè)抓技術(shù)革新，今年比去年產(chǎn)量翻了一番，成本卻下降了一倍。“下降一倍”則成本為零，這怎么可能？“減少了一倍多”更是荒唐。減少、縮小、降低和下降不能成倍，后面只能跟分?jǐn)?shù)或?qū)嶋H數(shù)量，如：②經(jīng)過(guò)革新，產(chǎn)品的體積比原...

上周我們推送的《新版<標(biāo)點(diǎn)符號(hào)正確用法>》一文非常受大家歡迎，很多粉絲留言說(shuō)“非常實(shí)用”。今天小編又收集整理了新版《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》的變化和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的誤用，內(nèi)容豐富，案例充分，快來(lái)和小編一起學(xué)習(xí)吧！一、問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)可用疊用的方式表達(dá)語(yǔ)氣加重，但最多疊用三個(gè)，沒(méi)有異常強(qiáng)烈的情感表達(dá)需要時(shí)不宜疊用。問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)也可以連用（問(wèn)號(hào)、嘆號(hào)...

工作總結(jié)工作總結(jié)是國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體、企事業(yè)單位、個(gè)人等通過(guò)對(duì)過(guò)去一個(gè)階段的工作進(jìn)行全面回顧、檢查、分析、評(píng)判，從理性認(rèn)識(shí)的高度總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以明確努力方向、指導(dǎo)今后工作的一種常用文體，既是開(kāi)展部門(mén)考核評(píng)價(jià)的參考內(nèi)容，也是上級(jí)了解掌握部門(mén)工作情況、用以輔助決策的重要依據(jù)。三大要訣要有內(nèi)容年度個(gè)人工作總結(jié)要客觀真實(shí)地反映一年的工作情況。...

原稿《別了，"不列顛尼亞"》新華社記者周樹(shù)春、楊國(guó)強(qiáng)、徐興堂、胥曉婷、周婷、楊興在香港飄揚(yáng)了一百五十多年的英國(guó)米字旗最后一次在這里降落后，接載查爾斯王子和離任港督彭定康回國(guó)的英國(guó)皇家游輪"不列顛尼亞"號(hào)駛離維多利亞港灣--這是英國(guó)撤離香港的最后時(shí)刻。30日下午在港島半山上的港督府拉開(kāi)序幕的。在蒙蒙細(xì)雨中，末任港督告別了這個(gè)曾居住了二十...

專題報(bào)道是深度報(bào)道的一種形式。今天的專題報(bào)道的范圍已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)突破了政府新聞、企業(yè)新聞和社會(huì)機(jī)構(gòu)新聞的有限領(lǐng)域，而擴(kuò)展到政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、教育、體育、自然環(huán)境以及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，成為媒體向受眾揭示其生存環(huán)境變化的深層原因、現(xiàn)實(shí)影響以及未來(lái)趨勢(shì)的主要報(bào)道手段之一。新聞報(bào)道的一切基本原則，在專題報(bào)道領(lǐng)域是完全適用的，不過(guò)專題報(bào)...

【編輯應(yīng)用文的概念和特點(diǎn)】一、編輯應(yīng)用文的概念應(yīng)用文，一般是指為處理日常生活、工作和學(xué)習(xí)中的有關(guān)事務(wù)而寫(xiě)作的文字，大多有比較固定的格式，如行政公文、法律文書(shū)等。編輯應(yīng)用文則是編輯人員為處理編輯過(guò)程中的各種事務(wù)而寫(xiě)作的文字，主要有四種類型：選題報(bào)告、審稿意見(jiàn)等“內(nèi)部編輯業(yè)務(wù)文件”，與作者、讀者的往來(lái)通信等“編輯工作書(shū)信”，為出版物撰寫(xiě)的...

一姓許慎《說(shuō)文解字》卷二四“女部”：“姓，人所生也，從女、生，生亦聲?！卑喙獭栋谆⑼ǖ抡摗肪砭旁唬骸靶照?，生也，人稟天氣所以生者也。”《左傳·隱公八年》“天子建德，因生以賜姓”。這都說(shuō)出了“姓”的本義是“生”。因此人們普遍認(rèn)為，姓最初是代表有共同血緣、血統(tǒng)、血族關(guān)系的種族稱號(hào)，簡(jiǎn)稱族號(hào)。作為族號(hào)，它不是個(gè)別人或個(gè)別家庭的，而是整個(gè)氏族...

60寫(xiě)情唐·李益水紋珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓。從此無(wú)心愛(ài)良夜，任他明月下西樓：不但今夜如此，從此以后，他再不會(huì)對(duì)良夜發(fā)生任何興趣了，管他月上東樓，月下西樓。61烏夜啼·昨夜風(fēng)兼雨南唐·李煜昨夜風(fēng)兼雨，簾幃颯颯秋聲。燭殘漏斷頻欹枕，起坐不能平。世事漫隨流水，算來(lái)一夢(mèng)浮生。醉鄉(xiāng)路穩(wěn)宜頻到，此外不堪行。世事...

31曲江二首唐·杜甫一片花飛減卻春，風(fēng)飄萬(wàn)點(diǎn)正愁人。且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇。江上小堂巢翡翠，花邊高冢臥麒麟。細(xì)推物理須行樂(lè)，何用浮名絆此身。朝回日日典春衣，每日江頭盡醉歸。酒債尋常行處有，人生七十古來(lái)稀。穿花蛺蝶深深見(jiàn)，點(diǎn)水蜻蜓款款飛。傳語(yǔ)風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。人生七十古來(lái)?。浩呤畾q高齡的人從古以來(lái)就不多見(jiàn)。指得享高壽不...

有緣千里來(lái)相會(huì)、不愛(ài)江山愛(ài)美人、百無(wú)一用是書(shū)生、一寸光陰一寸金、今朝有酒今朝醉、滿城盡帶黃金甲、可憐天下父母心、男兒有淚不輕彈……這些耳熟能詳?shù)木渥?，你知道出自哪些?shī)詞嗎？?01勵(lì)學(xué)篇宋·趙恒富家不用買良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中車馬多如簇。娶妻莫恨無(wú)良媒，書(shū)中自有顏如玉。男兒欲遂平生志，...

謚號(hào)謚號(hào)源于周朝，是君王死后，后人根據(jù)他生前的言行，給予他的特殊稱號(hào)。這在先秦時(shí)代很常見(jiàn)，如秦穆公、齊桓公等。秦朝取消了謚號(hào)，漢代又重新恢復(fù)。謚號(hào)不是亂起的，它有一定規(guī)則。莊、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿等為美謚；懷、悼、哀、閔、思、殤等為平謚，有點(diǎn)同情的意味；厲、靈、煬等為惡謚，含有否定的意思。所以不同的皇帝會(huì)有同樣的謚號(hào)，如...

禮樂(lè)文明的產(chǎn)生中國(guó)古代的“禮”和“樂(lè)”起源于遠(yuǎn)古的原始崇拜?！抖Y記·禮運(yùn)》曰：“夫禮之初，始諸飲食，其燔黍捭豚，汙尊而抔飲，蕢桴而土鼓，猶若可以致其敬于鬼神。”其貢獻(xiàn)的禮品、擊土鼓而作樂(lè)，便是最早的禮樂(lè)儀式。到了傳說(shuō)中的五帝時(shí)期，雖然帝王的領(lǐng)袖地位和遞相禪讓產(chǎn)生了“禮”的意識(shí)，但是禮的制度還未產(chǎn)生。只有到了夏朝，由于“天下為家，各親其...

高高在上的“欽此”下面看一些雍正朝口傳面諭的情形。雍正元年五月初四日（1723年6月6日），署江蘇巡撫何天培上報(bào)，他于四月十九日在寶應(yīng)縣見(jiàn)到原任江蘇巡撫吳存禮，傳達(dá)雍正帝面諭（也就是口頭圣旨）的情況：即傳旨面諭：吳存禮將虧空銀兩作速清楚，還與你老體面，如不能清楚，便不饒你。吳存禮免冠叩首，感激涕零，奏奴才蒙主子天恩，不即治罪，著令清楚...

“吏”作為魏晉南北朝時(shí)期的一個(gè)特殊社會(huì)階層，在走馬樓吳簡(jiǎn)[1]出土之前，就受到了學(xué)界的關(guān)注。唐長(zhǎng)孺先生對(duì)“吏”身份的演變及“吏役”進(jìn)行了深刻的闡述[2]，為相關(guān)研究奠定了基礎(chǔ)。在此前后，李文瀾、曹文柱、高敏、汪征魯?shù)热艘苍?，?duì)“吏”進(jìn)行了探討[3]。走馬樓吳簡(jiǎn)出版后，與“吏”有關(guān)的大量信息得到披露，再次引起學(xué)界對(duì)“吏”的研究興趣。...