最喜王維《竹里館》。
　　“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照?！?br>　　環(huán)境清幽，靜謐，閑適，雅致；斯人淡然，篤定，從容，優(yōu)雅。此情此景，自有一番韻味在空氣中散逸。
　　腦海中自然而然浮現(xiàn)一幅畫面：一片幽靜的蒼翠竹林中，斯人獨坐，不知其容顏，只覺背影清冷孤決。周圍一切靜謐無聲，但見他從容不迫撫弄琴弦。撥弦弄樂，伴隨一聲聲清冽的長嘯，自是優(yōu)雅淡然之氣在胸中吐納，林之深處，遠離人煙，自是無人深夜誤闖或相訪。唯有那一輪皓明與其相伴，淡淡銀色清輝照亮了每根琴弦，照亮了每片竹葉，卻黯淡了斯人容顏。絲絲琴弦幽人弄，落落清輝竹葉舞。
　　念此情此景，幽情暗生，沉醉其中，不知今夕何夕。
　　不禁思及“竹林七賢”于竹林間把酒清談，灑脫之至，優(yōu)雅之至。每暗自遐想嵇康當年幽居竹林獨奏《廣陵散》該是何等景象？內(nèi)心不禁一片潮濕，蕩起微微漣漪。那不正是王維詩中所繪之景，那情似也是王維詩中所抒情懷？奇哉！妙哉！
　　在歷史的長河中觀望，嵇康身處魏晉，政權(quán)更迭，社會動蕩;王維生逢盛唐，國運昌盛，社會祥和。時代不同，機遇也不同。嵇康乃魏之姻親，與政治有扯不斷的聯(lián)系。而王維書生文人一個，無權(quán)無勢，但兩人的品性與作為卻驚人地相似。他們同樣的滿腹才華。他們似是參悟禪機，隱于世俗紅塵中，于其中體悟人生。他們飄逸瀟灑，不受制于世俗，面對困境處之泰然，耳聽蜚短流長，仍安之若素。不為權(quán)貴效力，不為世俗折腰，只為活一個真我，嵇康打鐵養(yǎng)生，依然詩情畫意，王維游歷養(yǎng)情，仍舊豪情滿懷。
　　王維生于嵇康之后，似是王維的詩注解了嵇康的美，嵇康的琴預兆了王維的情?？擅\的軌跡是個循環(huán)的圓也未可知，正如星系中個星球的軌跡循環(huán)往復一樣，正如一年四季輪轉(zhuǎn)更迭一樣。命運的齒輪總是在歷史的軌跡里暗合。說不定是王維感慨過嵇康的感慨在前，感受過嵇康的感受在先。又或許是嵇康預兆了王維，而王維又注解了嵇康。
　　思嵇康之琴，詠王維之詩，悟天地之大美。命運是如此綺麗壯闊，讓人無從感慨。在命運齒輪的轉(zhuǎn)動中，生活一開一合，盡顯酸甜苦辣百味人生，亦有詩情畫意悲歡故事。
　　晨曦微露，早起漫步園中，一片幽紅蹙然躍入眼簾，定睛細看，原是大片野玫瑰已于深夜悄然綻放，如此鮮艷，只引得無數(shù)蝴蝶翩然從中。
　　這樣從容淡然又執(zhí)著的生命，如同轉(zhuǎn)日蓮迎著落日依舊微笑，這是生命的一種終極狀態(tài)吧？不同于云朵沿著夜空的完美弧線直瀉而下的流暢，不同于白色槐花隨著清風的優(yōu)美手勢翩然起舞的優(yōu)雅，不同于淡淡玉蘭擁著空谷的清風雨露緩緩綻放的悠然。
　　天地萬物自是有各自不同的生存狀態(tài)，各具風韻，各有情致。
　　活著本身就是一種美，活出真我是為大美。
　　美之為美，只關乎一個“真”字，無關風月。