在慶古堂中結(jié)識的情侶，常常只是表面的選擇。男的從女方的古堂衣鑲制技術(shù)，判斷姑娘的心性靈巧程度，姑娘從男方的舞姿歌聲推測他的才情巧拙，互相選出了初步目標，真正的戀愛便從晚上的對歌開始。
　　對歌時，男女各踞一方，坐在石頭或樹樁上，起一聲悠長的“窩呵”聲，接著歌聲就像悠忽而起的林風飄飄而飛：“絲茅草，蓋涼亭，聲聲問郎哪里人？家住哪峒哪個寨？問上姓名好交情“。“絲茅草，蓋涼亭，郎是桃盆峒里人，前門正對萬字寨，后門兩樹四季青”。他們的戀愛就這樣開始了，表達的方式就這樣率直、大膽、直白。如果姑娘不滿意追求她的男子，同樣以極其明快的態(tài)度拒絕對方，甚至用各種比喻來諷刺挖苦對方，這種歌詞叫做“爛口風”。例如：“笑你癡來笑你瘋，燈草架橋白費工。桐油燒火火更旺，竹籃打水一場空?！?br>　　如果雙方談得攏，通過通宵達旦的對歌、輪唱、合唱后，兩人建立了初步的感情，他們就各自表白自己堅貞不渝的愛情信念。感情溝通后，男女相約來年再會，臨別時互贈野花，并唱告別歌，女方唱：“山泉好飲合心歡，唱歌跳舞妹來陪，燕子歸了春也歸，桃花贈哥莫空回。”男方唱：“天上星子像盤棋，石板雕花冒走移。風吹云動天不動，水漲船移岸不移?！苯?jīng)過數(shù)次對歌之后，雙雙盟誓，表示在未來的共同生活中互敬互愛，永不負心。這類歌詞感情真切，娓娓動聽。
　　定情后雙方商定婚期，由于瑤族自古以來盛行招郎，大多是男到女家落戶，且不需要任何彩禮和聘金。女到男方也只要辦一種“捶花酒”，所有酒肉米，甚至油鹽蔬菜都由男方送到女家，女方只負責辦廚請客。第二天半夜后，男方就要點起葵槁火把，由新郎親自帶隊前往女家迎親。迎親回來進門前，男方全家老幼都要站到樓上。堂屋門口放一張米篩，米篩下放一片瓦。新娘進門，頭一腳就要踩爛米篩下面的瓦片才算吉利。特別有趣的是，新郎與新娘舉行交拜儀式時，新郎必須下跪，新娘則只作揖而不跪，意思是瑤家女子不降男，不向男的低頭倔膝。這是瑤家婦女頑強反抗精神的表現(xiàn)。在舊社會重重封建禮教和男尊女卑思想的統(tǒng)治下，他們長期受到不合理的待遇。只有在習(xí)俗允許的婚儀上，他們才能突破一下封建的樊籬。
　　同時，瑤族婦女還通過《哭嫁歌》，表達他們對舊社會男女不平等的痛恨和控訴，并抒發(fā)自己告別姑娘生活時的無限依戀之情?，幾骞媚锏目藜夼c眾不同，一般要提前一月到三月開始哭，而且有寨子里的姑娘幫腔。冬天在堂屋里火塘邊，夏天則在禾場坪圍坐，由出嫁的姑娘領(lǐng)哭，尾聲拖得很長，大家?guī)颓?，哀婉悲涼十分令人傷感?br>　　《哭嫁歌》是很有水平的。像《娘送女》、《姐妹情》、《孟公竹》等，歌詞文采風流，才情橫溢。如果你聽過瑤家姑娘的《哭嫁歌》，你不能不對數(shù)千年來的婦女命運灑下一掬同情之淚，對吃人的封建社會更加痛恨，對男女平等的新社會滿心贊美。（來源：鳳凰旅游網(wǎng))