（一）陶大鏞熱愛教育，在他近七十年的從教生涯中，培養(yǎng)了大批德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，確可謂桃李滿天下。1980年，第五屆全國人大會議通過《中華人民共和國學(xué)位條例》，1981年開始實施，北師大第一批獲準(zhǔn)招收研究生的專業(yè)就有世界經(jīng)濟學(xué)。陶大鏞也成為我國第一批博士生導(dǎo)師。
　　詹君仲（陶大鏞先生的學(xué)生，經(jīng)濟與工商管理學(xué)院教授、原經(jīng)濟系主任）：陶先生對研究生的錄取和培養(yǎng)極其嚴(yán)格。他是1981年的第一批經(jīng)濟學(xué)博士生導(dǎo)師，到2002年最后一批研究生畢業(yè)，20多年來，在他名下錄取和培養(yǎng)的碩士生、博士生加在一起不足20人。陶先生對學(xué)生要求非常嚴(yán)格，在學(xué)術(shù)和品德方面他看得上的學(xué)生才招，他決不批量生產(chǎn)，追求的是質(zhì)量。
　　沈越（陶先生指導(dǎo)的博士生，經(jīng)濟與工商管理學(xué)院教授）：陶先生和我相識的契機是1985年中國《資本論》研究會年會，會議在鄭州召開。那時我認(rèn)識陶先生，陶先生卻不認(rèn)識我。當(dāng)時我作為在校碩士生做大會發(fā)言，發(fā)言以后先生就問楊國昌老師，說這個年輕人是哪兒的啊。楊老師告訴他是我們北師大的學(xué)生，于是陶先生就在回京的火車上把我叫到他的包廂，和我長談了一夜。我當(dāng)時研究的課題是關(guān)于按勞分配的性質(zhì)的翻譯問題，按照中譯本，按勞分配被理解為“資產(chǎn)階級權(quán)利”，而我認(rèn)為應(yīng)譯為“市民權(quán)利”。我在大學(xué)期間就開始做相關(guān)研究，我投考北師大研究生一是由于北京豐富的文獻資料，二是為了求師。到北京后我發(fā)現(xiàn)，北京的學(xué)者中，一類是屬于對馬克思主義經(jīng)濟學(xué)研究很精到，但不懂德文；一類是對德文很了解，但馬克思主義經(jīng)濟學(xué)功底比較弱。可陶先生卻集中了這兩類人的優(yōu)點，他學(xué)識極為淵博，而且對我的論題又有很獨到的見解。這一宿談話的收獲很大，真可謂“踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫”！后來，我便考了陶先生的博士生。
　　李翀（陶先生指導(dǎo)的博士生，經(jīng)濟與工商管理學(xué)院教授）：我第一次見到陶先生是在1980年。當(dāng)時我在北大經(jīng)濟學(xué)系攻讀碩士學(xué)位。羅志如教授和我的導(dǎo)師厲以寧教授完成了合作撰寫的《二十世紀(jì)的英國經(jīng)濟》書稿后，邀請在京部分知名學(xué)者來北大討論書稿。我作為研究生參加了座談會。當(dāng)陶先生身穿中山裝、腳著布鞋登臺發(fā)表意見時，一位同學(xué)告訴我：這就是著名經(jīng)濟學(xué)家陶大鏞先生。我凝視著陶先生：一位平和的長者，雙鬢花白，兩眼炯炯有神，帶著學(xué)者特有的風(fēng)度。我第一次與陶先生聯(lián)系是在1984年，當(dāng)時我是中山大學(xué)講師，為進一步深造，我準(zhǔn)備重返北京攻讀博士。我在北京多所高校和多位學(xué)者中選擇了要拜陶先生為師。我于是給陶先生寫了一封信，表達了到北師大經(jīng)濟學(xué)系深造的愿望。不久，我收到他的回信，他告訴我準(zhǔn)備招收1到2名博士生，歡迎我報考。經(jīng)過認(rèn)真準(zhǔn)備，我終于以總分第一的成績，考取了陶先生的博士生。
　　陶大鏞不僅對學(xué)生嚴(yán)格要求，也時刻愛護提攜他們，悉心鼓勵學(xué)生成長。
　　趙春明（陶先生指導(dǎo)的博士生，經(jīng)濟與工商管理學(xué)院教授）：我珍藏著陶先生的一封信。1991年，我翻譯了西方著名經(jīng)濟學(xué)家曼德爾的名著 《資本主義發(fā)展的長波———一個馬克思主義的解釋》。當(dāng)時，我們對資本主義的認(rèn)識是有偏見的，這本書譯成之后找不到出版商出版。陶先生就專門給出版社寫推薦信，最終這本書得以付梓。這是我第一次寫書出版，所以先生對后輩的提攜令我銘記在心，至今這封推薦信我仍然珍藏身邊。
　　胡松明（陶先生指導(dǎo)的博士生，經(jīng)濟與工商管理學(xué)院副教授）：我1998年考上陶先生的博士生，是他的“關(guān)門博士”。第一次見陶先生時，我和他談西方經(jīng)濟學(xué)的“理性預(yù)期”，我“侃侃而談”了四十分鐘。由于他年事已高，我一直以為他不會對西方學(xué)術(shù)前沿有太多了解。沒想到我說完之后，陶先生又給我補充了許多前沿性的知識，著實讓我驚喜。陶先生在求官求利上從不“與時俱進”，但他在知識上卻在隨時更新，他說，“如果你懂都不懂，那你就沒資格談。”他曾借給我兩本書，是他從英國帶回來的。他說，這兩本書文筆好，你看得懂。我當(dāng)時是第一次知道英文原著還有“文筆”一說。他對學(xué)生很嚴(yán)格，也很寬容。他說如果不能按時畢業(yè)也沒有關(guān)系，可以往后延期，關(guān)鍵是要厚積薄發(fā)。我認(rèn)為，陶先生對學(xué)生的要求、對治學(xué)的要求、對教學(xué)的要求，于今天的教師而言，有著很好的借鑒意義。（二）陶大鏞長期工作在教育第一線，對教育事業(yè)有著深厚的感情。他始終懷著一顆赤誠之心、本著一份使命之任，為教育事業(yè)的發(fā)展殫精竭慮，建言獻策，奔走呼吁，傾注了大量的心血和精力。
　　詹君仲：陶先生時刻關(guān)心教育事業(yè)。他曾和幾位學(xué)者一同倡導(dǎo)設(shè)立了“教師節(jié)”。他多次在各種場合強調(diào)“百年大計，教育為本”，反對將教育推向市場。上世紀(jì)80年代，我們國家的教育經(jīng)費還達不到發(fā)展中國家的平均水平，陶先生就堅決主張要提高教育經(jīng)費。他還很早就提出了對小學(xué)生免收學(xué)費、減少各種雜費的建議。
　　牛平青（陶大鏞先生的夫人）：文革之后，百廢待興。改革初期，民盟積極地四處辦學(xué)、舉辦講座，推進國家的教育事業(yè)。陶先生也身體力行，和錢偉長、費孝通等一同為教育事業(yè)的恢復(fù)與發(fā)展而奔忙。他作為民盟中央副主席主要負(fù)責(zé)華北地區(qū)，在他的推動下，內(nèi)蒙古青城大學(xué)得以創(chuàng)辦，他被特聘為名譽校長。
　　沈越：陶先生對中國的教育問題，尤其是師范教育問題特別關(guān)注。他時刻關(guān)心北師大的發(fā)展，這一方面是基于他對學(xué)校的深厚感情，另一方面是他認(rèn)為，我們北京師范大學(xué)承擔(dān)著發(fā)展中國教育事業(yè)的重要任務(wù)，是支撐中國基礎(chǔ)教育的脊梁。陶先生還經(jīng)常談到農(nóng)村教育的問題，即使是在病床上。他對社會弱勢群體的關(guān)注給我的感觸很深。
　　陶大鏞對我國教育的現(xiàn)狀、問題和癥結(jié)了然于胸。他堅決認(rèn)為，教育不是商品，不能推向市場。要實現(xiàn)“科教興國”必須“國興科教”，他多次呼吁政府應(yīng)該對教育加大投入，每年至少要從GDP中拿出4%投在教育上。他在民盟中央論證“三峽工程”時，大聲疾呼建議“緩上”，要求把錢省下來先發(fā)展教育事業(yè)。他提出，發(fā)展教育關(guān)鍵在政府。各級政府切不可“湊湊合合辦教育”，一定要“認(rèn)認(rèn)真真辦教育”。同時，他十分關(guān)心教師的待遇問題，指出穩(wěn)定師資隊伍是提高教育質(zhì)量的前提。他對國家教育事業(yè)的發(fā)展，時刻抱有憂患意識，他曾說：
　　“其實，我們只要保持清醒的頭腦，不抱成見，面對教育的現(xiàn)狀，就會深深地感到不安，無限的隱憂縈回心頭……‘十年樹木，百年育人’，唯有教育事業(yè)，不能急于求成，無法‘畢其功于一役”，必須高瞻遠(yuǎn)矚，具有戰(zhàn)略眼光，才能從根本上緩解潛在的危機！”
　　殷彪（經(jīng)濟與工商管理學(xué)院博士生）：2007年，我作為陶先生的徒孫，有機會去醫(yī)院陪護先生。雖然陶先生要靠人工喉來發(fā)聲，每說一句話都很艱難，但他依然拿出上課的架勢來，給我講他所思考和關(guān)注的問題。比如他對教育產(chǎn)業(yè)化的批判、對農(nóng)村義務(wù)教育的關(guān)心，他認(rèn)為的世界經(jīng)濟中心的轉(zhuǎn)移，他構(gòu)想的集旅游、觀光、戰(zhàn)略多功能于一體的海濱花園城市等等，這一切的一切，讓我切身感受到一位大家的高尚品格。雖然躺在特殊護理的病床上，先生依舊心系蒼生，憂國憂民。而且，先生還不是普通意義上的關(guān)心，他所說的都是既有理論依據(jù)，又有實際經(jīng)驗的問題。先生的這種精神和品格，永遠(yuǎn)刻在了我的心里。
　　前任校長陸善鎮(zhèn)在“陶大鏞教授從事學(xué)術(shù)活動六十周年座談會”上給予陶大鏞高度評價：幾十年來，他培養(yǎng)了一大批德才兼?zhèn)涞慕虒W(xué)、科研人才，為我國的教育事業(yè)做出了重要貢獻，也對我校的建設(shè)和發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。
　　陶大鏞則曾這般簡短地談及自己的教育生涯：
　　“我長期生活在文化教育的大花園里，這里五彩繽紛，生機盎然，經(jīng)常看得見燃燒著的科學(xué)之火，也不時輻射出令人耀目的真理之光。作為教育崗位上的一名‘園丁’，我在耕耘之余，曾為新文化啟蒙運動吶喊過，也為知識分子呼吁過；我為“百年大計，教育為本”的國策而寄予希望，也為維護世界和平，促進人類進步的前景而喜憂參半……”