何為聞道，《論語·里仁》里說：“朝聞道，夕死可矣?！碧祈n愈《師說》：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”。所謂聞道就是對(duì)知識(shí)、能力的一種獲取。
　　又如問即聽說，道為道理、品德。聞道就是學(xué)會(huì)道理，掌握美德。聞道修身，二者相輔相成、不可分割，只有聞道才能修身。聞道不是一蹴而就的事，并不是多看書，多聽老師或他人講你要如何做人，形成美德。確實(shí)，我們的確需要從各方面、多角度來更廣泛具體的理解道理，但聞道的最終目的是讓我們養(yǎng)成美德，即成道。就如自制，這是一個(gè)老生常談的話題。從小到大，無論你的家長老師亦或同學(xué)朋友都無數(shù)遍告訴你，要節(jié)制、自律?！耙欢ㄒゾo學(xué)習(xí)；完成學(xué)習(xí)任務(wù)才能玩手機(jī)、玩游戲；不能睡懶覺”等等諸如此類的話?；蛟S很多人聽說過后也就付之東流、不復(fù)存在了，但如果你能夠認(rèn)真踐行，它將會(huì)給你帶來非常大的幫助。
　　所謂修身，是指修養(yǎng)身心，具體表現(xiàn)為日常生活中的擇善而從，博學(xué)于文，并約之以禮。修身是一個(gè)長期的過程，其本質(zhì)是就是一個(gè)長期與自己的惡習(xí)和薄弱意志作斗爭的過程，時(shí)時(shí)檢束自己的身心言行，用誠心、仁愛、謙卑的情操來祛除思想中的雜質(zhì)，對(duì)治那些令我們輕浮、驕傲自大的外因內(nèi)因。
　　儒家思想提倡我們厚德、善惡、誠信、孝悌，就是指導(dǎo)我們用良好品德來修養(yǎng)自己。
　　中庸之為德也，其至矣乎。魚兒不知滿足，所以有被撐死之事；人不知滿足，也有久困樊籠之理。做事守正、不偏不倚大概就是最好的了。就如班上的班干部，對(duì)人對(duì)事一定要公正、公平，這樣才能服眾，也更能聯(lián)系群眾；作為一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)待普通人和達(dá)官貴族也要一視同仁，水能載舟亦能覆舟，否則很可能在陰溝里翻船。此為中庸之道修養(yǎng)身心。
　　修身最切實(shí)的辦法就是擇善而交，選擇那些品德高尚的、情趣高遠(yuǎn)的。通過善友相互勉勵(lì)來增長德行，培養(yǎng)志趣，摒棄那些諸如攀比、欺詐、賣弄學(xué)問的?！肮胖畬W(xué)者為己，今之學(xué)者為人。”古人學(xué)習(xí)是為了完善自身的人格，落實(shí)到一言一行而不逾事理，而不是為了賣弄學(xué)問，做于人格修養(yǎng)毫不相關(guān)的事。修身養(yǎng)德，就要仰慕學(xué)習(xí)圣人的人格和智慧，細(xì)心考究他們的結(jié)局和開辟出的人生境界、留給后世的遺產(chǎn)。日積月累，生命的善果才能逐漸成熟，而不至于華而不實(shí)，所學(xué)僅止口談而無實(shí)質(zhì)了。
　　靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。用傳統(tǒng)文化來修養(yǎng)我們的身心。
　　談起“傳統(tǒng)文化”或“齊魯文化”大多數(shù)人想起的可能是“知乎者也”之類，又或是絮絮叨叨，生硬晦澀的語言文字。但他們來能夠被稱之為經(jīng)典，能夠穿越千年的時(shí)空，那么它就一定會(huì)有它長壽的道理。習(xí)大大說，要堅(jiān)定文化自信。但很多時(shí)候我們并不是不自信，而是不了解。傳統(tǒng)文化的精髓，需要刻我們的骨頭、深入我們的血液。才能被銘記、被傳承，才能由內(nèi)而外陶冶我們的情趣，修養(yǎng)我們的身心。
　　聞道修身是大學(xué)生的必修課，也是一個(gè)人做事的準(zhǔn)則，更是文化發(fā)展的趨勢。要記住聞道方能修身，修身才能處世。愿我們都能夠聞處世的道，修自己的身。