-
第440期
潘魯生:傳統(tǒng)工藝與設(shè)計教育
———在“國際美術(shù)教育大會”校長論壇上的演講
編者按:11月2日至3日,“國際美術(shù)教育大會”在中央美術(shù)學(xué)院召開。大會以“新時代的美術(shù)教育”為主題探討美術(shù)教育的時代機遇與挑戰(zhàn),美術(shù)教育的文化使命,人才培養(yǎng)的創(chuàng)新方式,科技與藝術(shù)的融合創(chuàng)新,博物館與美術(shù)教育的創(chuàng)新發(fā)展,以促進國際美術(shù)教育的廣泛合作和世界多元文化的發(fā)展。大會分為6個論壇,包括校長論壇、設(shè)計論壇、建筑論壇、藝術(shù)史論壇、藝術(shù)管理論壇、美術(shù)館論壇等。來自30多個國家和地區(qū)的114所美術(shù)院校、藝術(shù)機構(gòu)的院校長與機構(gòu)負責(zé)人及相關(guān)學(xué)科知名專家教授共近300人參加會議。中國文聯(lián)副主席、中國民協(xié)主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長潘魯生應(yīng)邀出席活動,并在校長論壇作《傳統(tǒng)工藝與設(shè)計教育》主旨發(fā)言。本文根據(jù)發(fā)言內(nèi)容整理。
中國傳統(tǒng)工藝歷史悠久,涵蓋面廣,涉及衣食住行,是中國傳統(tǒng)造物體系、造型體系、觀念體系的集成。傳統(tǒng)工藝包含傳統(tǒng)文化內(nèi)容,關(guān)聯(lián)當代文化生態(tài),涉及文化認同與自信,蘊含手工勞動的創(chuàng)造力,更具有積淀傳承的匠作精神,并與生活有緊密聯(lián)系和應(yīng)用實踐空間。傳統(tǒng)工藝是當代設(shè)計以及設(shè)計教育發(fā)展的重要資源。
一、重新認識傳統(tǒng)工藝價值當前,傳統(tǒng)工藝振興提上我國的政策議程,以習(xí)近平同志為核心的黨中央,高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史傳承和創(chuàng)新發(fā)展,強調(diào)堅定文化自信,傳統(tǒng)工藝的保護與發(fā)展在傳統(tǒng)文化傳承體系的意義上受到重視和推進。在此背景下,我們應(yīng)充分認識傳統(tǒng)工藝在推動當代設(shè)計發(fā)展方面的重要價值。傳統(tǒng)工藝具有生活功能、藝術(shù)功能、應(yīng)用功能、資產(chǎn)功能四種文化功能,四種文化功能表現(xiàn)為既各立門戶,又相互重疊、相輔相成,涵蓋了民眾鄉(xiāng)土生活的全部,形成一個個持有歷史記憶、勾連文化脈絡(luò)和傳播文化價值的基因密碼,寄生于中華民族鄉(xiāng)村文化共同體的每一個細胞當中。作為綜合了生產(chǎn)、生活、藝術(shù)審美的活態(tài)文化體系,傳統(tǒng)工藝積淀、蘊含著人們的造物思想、審美意識、技術(shù)能力、倫理觀念,反映民族心理結(jié)構(gòu)、精神訴求乃至集體記憶,是重要的文化資源。傳統(tǒng)工藝資源的活化應(yīng)突出傳統(tǒng)工藝教育的當代性、立足傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新的應(yīng)用性、體現(xiàn)傳統(tǒng)工藝傳播的社會性、著眼傳統(tǒng)工藝研究的國際性。傳統(tǒng)工藝獨特的思想價值、技術(shù)價值、符號價值和精神價值,應(yīng)當進一步傳承,構(gòu)建和發(fā)展中華傳統(tǒng)工藝造物體系,應(yīng)用于設(shè)計教育。
二、發(fā)展傳統(tǒng)工藝造物體系傳統(tǒng)工藝造物體系不應(yīng)簡單地以“新”代“舊”。創(chuàng)造美好生活,不是一種用工業(yè)化創(chuàng)造出的“新”產(chǎn)品體系來取代傳統(tǒng)物品體系的過程,而是需要一種將傳統(tǒng)造物體系中優(yōu)秀的成分,通過“新”的呈現(xiàn)方式延續(xù)發(fā)展的過程。創(chuàng)新不是一味地標新立異,工藝創(chuàng)新與工藝衍生更不能混淆,應(yīng)該加強傳統(tǒng)工藝文化與精神內(nèi)涵的研究,從傳統(tǒng)造型、題材樣式、工藝技法、表現(xiàn)手法、材料工具以及所依托的生態(tài)環(huán)境和文化空間等,尋求傳統(tǒng)工藝傳承出新的可行性路徑。我們應(yīng)傳承發(fā)展傳統(tǒng)工藝的文化觀。傳統(tǒng)工藝的傳承,不僅是技藝的傳承,也是文化的認同與傳承。例如:傳統(tǒng)工藝講求“尚象制器”的造物原則,主張“器”與“象”在造物過程中的共生共存,“象”與“器”始終都建構(gòu)在一種不可分割、和諧多元的文化生態(tài)系統(tǒng)中,這與機械化生產(chǎn)以來器道分離而造成人與物的陌生感、與生活的剝離感形成鮮明對比,對當代制造有重要啟示意義;傳承發(fā)展傳統(tǒng)工藝的歷史觀,傳承重自然、尚人倫、尊道德、求實效、崇包容的文化價值觀。蘊含在生活中的傳統(tǒng)工藝,包含鮮明的文化意象,具有民俗維系功能,富含情感價值,保留傳統(tǒng)文化的源頭活水,實現(xiàn)中國設(shè)計,具有重要意義;傳承發(fā)展傳統(tǒng)工藝的生活觀,傳統(tǒng)工藝的本質(zhì)是生活的藝術(shù),涵蓋了衣食住行用的方方面面,傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新要植根現(xiàn)實生活需要,喚醒傳統(tǒng)生活美學(xué)精神和態(tài)度。傳承發(fā)展傳統(tǒng)造物體系具有必要性,創(chuàng)新是連接傳統(tǒng)工藝文化、工藝生活、工藝業(yè)態(tài)的橋梁,因此需要進一步探索發(fā)展設(shè)計教育。同時,從傳統(tǒng)工藝角度展開探索,也是當代設(shè)計教育實踐不可忽視的一個重要維度。
三、傳統(tǒng)工藝與設(shè)計教育探索從國際社會看,傳統(tǒng)工藝是設(shè)計教育的重要組成部分。傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育作為傳承傳統(tǒng)文化的重要手段,與設(shè)計教育、工業(yè)生產(chǎn)并不矛盾,相反工藝美術(shù)教育為精工制造、大國工匠培養(yǎng)提供了堅實的基礎(chǔ)。當前,中國近70%高校開設(shè)藝術(shù)與設(shè)計相關(guān)專業(yè),設(shè)計教育規(guī)模巨大,從量變到質(zhì)變,設(shè)計教育應(yīng)更多地關(guān)注傳統(tǒng)工藝的文化資源。傳統(tǒng)工藝豐富的文化IP、技藝和材料,是傳統(tǒng)內(nèi)容轉(zhuǎn)向當代生活的巨大資源寶庫,是創(chuàng)意設(shè)計取之不盡的源頭活水,具有極強的可擴展性特點,可派生出提升創(chuàng)作水平和風(fēng)尚引領(lǐng)的跨界、概念、身份性以及公共性等多元藝術(shù)價值,這是高等教育手工藝創(chuàng)新發(fā)展的優(yōu)勢。設(shè)計教育要破解傳統(tǒng)工藝教學(xué)上存在的問題,探索傳統(tǒng)工藝創(chuàng)新路徑,以設(shè)計觀念創(chuàng)新轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)工藝樣式,以設(shè)計語言創(chuàng)新轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)工藝內(nèi)容,以設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè),以品牌設(shè)計創(chuàng)新轉(zhuǎn)化傳統(tǒng)工藝代工。工藝美術(shù)回歸學(xué)科專業(yè)目錄后,亟需完善專業(yè)教學(xué)體系。工藝美術(shù)兼具實用性與審美性、科技理性與藝術(shù)感性的雙重屬性,其設(shè)計形態(tài)的最終實現(xiàn)與文科、工科及藝術(shù)學(xué)科等相關(guān)學(xué)科專業(yè)密切相關(guān)。其專業(yè)教學(xué)應(yīng)當綜合考慮學(xué)科專業(yè)交叉屬性,從而構(gòu)建合理的課程體系。
結(jié)合目前工藝美術(shù)教育現(xiàn)狀,我國應(yīng)建立四個層面的傳統(tǒng)工藝美術(shù)國民教育體系。第一層面,學(xué)前及中小學(xué)傳統(tǒng)工藝美術(shù)教育:學(xué)前及小學(xué)以體驗式教育為主,培養(yǎng)兒童的傳統(tǒng)文化情操,對材料、結(jié)構(gòu)及日常生活的感知;中學(xué)工藝美術(shù)教育面向?qū)W生未來發(fā)展及職業(yè)規(guī)劃而進行,培養(yǎng)解決問題的能力、匠人敬業(yè)及精益求精的精神。第二個層面,工藝美術(shù)職業(yè)教育:包括中等職業(yè)教育和高等職業(yè)教育,培養(yǎng)工藝美術(shù)職業(yè)型、技能型人才。第三個層面,高等工藝美術(shù)專業(yè)型教育及普及型教育:這是傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù)最重要的方式,專業(yè)型教育培養(yǎng)高級工藝美術(shù)專門人才,此類教育逐漸得到加強;普及型教育,則是在非工藝美術(shù)類專業(yè)中傳播傳統(tǒng)工藝美術(shù)知識,承擔(dān)著普及和傳承傳統(tǒng)工藝美術(shù)的使命。第四個層面,社區(qū)的工藝美術(shù)教育:承擔(dān)在城鎮(zhèn)化、老齡化社會進程中豐富人民精神生活的作用。
作為全國29所獨立設(shè)置的本科藝術(shù)院校中僅有的一所工藝美術(shù)學(xué)院,山東工藝美術(shù)學(xué)院在四十多年的發(fā)展過程中,始終關(guān)注傳統(tǒng)工藝融入現(xiàn)代設(shè)計教育的探索,注重培養(yǎng)現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意人才的民族文化情感,倡導(dǎo)挖掘優(yōu)勢資源,確立特色辦學(xué)思想。2006年學(xué)校啟動“手藝農(nóng)村”項目,首次將農(nóng)村手藝產(chǎn)業(yè)置于中國農(nóng)村發(fā)展、文化生態(tài)保護以及創(chuàng)意經(jīng)濟布局的視野下開展研究,提出大力發(fā)展中國農(nóng)村手藝產(chǎn)業(yè)的時代命題。2012年開始,將傳統(tǒng)工藝造物智慧融入到專業(yè)建設(shè),提出“工藝美術(shù)+”的專業(yè)優(yōu)化計劃,積極構(gòu)建“中華傳統(tǒng)工藝造物文化傳承與發(fā)展”課程群,圍繞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)要求,以專業(yè)鏈對接產(chǎn)業(yè)鏈,打造工藝美術(shù)+創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群。2014年啟動的國家社科基金藝術(shù)學(xué)重大項目“城鎮(zhèn)化進程中民族傳統(tǒng)工藝美術(shù)現(xiàn)狀與發(fā)展研究”,以城鎮(zhèn)化變遷的客觀社會歷史進程為觀照視野,通過科學(xué)、翔實的田野調(diào)查,在客觀紀錄民藝生態(tài)的基礎(chǔ)上,對現(xiàn)實的問題和策略做出研究,并探尋傳統(tǒng)工藝與設(shè)計教育內(nèi)在的理論問題。同時,學(xué)校踐行實踐教學(xué)理念,以傳統(tǒng)工藝融合現(xiàn)代設(shè)計創(chuàng)意的探索,圓滿完成“2018上海合作組織青島峰會藝術(shù)創(chuàng)意設(shè)計服務(wù)”等一系列省內(nèi)外重大設(shè)計項目,體現(xiàn)“為人民而設(shè)計”的責(zé)任與擔(dān)當。
當前,傳統(tǒng)工藝正在融入創(chuàng)意設(shè)計、旅游服務(wù)、藝術(shù)品收藏等各領(lǐng)域,手藝定制、手藝體驗、手藝收藏成為新的生活與消費趨勢。拓展傳統(tǒng)工藝的創(chuàng)意發(fā)展思路,不斷融入新材料、新工藝、新需求來創(chuàng)意生活,并使越來越多的手工藝元素應(yīng)用到家居生活、公共藝術(shù)以及獨具特色的日用產(chǎn)品中,是社會發(fā)展需要。傳統(tǒng)工藝設(shè)計是其靈魂和根基,發(fā)展設(shè)計教育,使我們從中找到文化本元,并共筑傳統(tǒng)工藝的復(fù)興之路。