一一九三四年一月十四日，雨。
　　沈先生跟著三個(gè)水手，經(jīng)過(guò)兩天的劃行，從湖南桃源縣城下來(lái)，泊在一個(gè)叫興隆街的地方。天正落著雨，河面一片煙，遠(yuǎn)山近水，都籠罩在這灰色的雨霧里。
　　終于船停了，靜，一切聲音皆冷得凝固。只有船底的水聲，輕輕地、輕輕地嘆息。
　　沈先生擺了擺有些麻木的脖子，伸了個(gè)懶腰，推開(kāi)船窗，遠(yuǎn)山的雪還未融化，點(diǎn)點(diǎn)的泛著白，山下村莊炊煙裊娜輕盈……“老劉?！毕壬辛艘宦暲隙媸郑骸敖裉煳艺?qǐng)客，叫七老或小伙計(jì)上岸，稱(chēng)肉去?！?br>　　五十多歲的水手，笑呵呵地接過(guò)先生手中的錢(qián)，喊了聲“七老”。三十多歲的年輕人，在船尾會(huì)意地笑了笑，拿起錢(qián)，跳上岸，消失在雨霧里。船頭，十五六歲的小伙計(jì)，也哼著小曲燒起柴火煮起飯來(lái),一時(shí)，煙子四起。
　　客人想去烤火，被煙熏得睜不開(kāi)眼睛，便坐在船艙里寫(xiě)起信來(lái)。
　　“三根杉樹(shù)一并排，三個(gè)大姐一樣乖。旁邊那兩個(gè)我不要，中間那個(gè)跟我來(lái)?！辈恢獜氖裁吹胤?，傳來(lái)一陣山歌聲。先生太熟悉了，他聽(tīng)得出，這是麻陽(yáng)人的歌喉。
　　他笑了笑。心想自己三十一歲生日，在這么一個(gè)美的地方度過(guò)，真是過(guò)得妙！
　　這一天，按農(nóng)歷，是十一月二十九日。三十一年前，他出生在湖南鳳凰一個(gè)軍人世家。出生時(shí)，他叫沈岳煥。大約一九一九年前后，在懷化當(dāng)兵時(shí)，他才改名沈從文。二二零一七年的七月，我由中原返鄉(xiāng)，到桃源的時(shí)候，正好隨著叔父的游輪一起走，從桃源縣城沿沅江逆流而上，約三四十公里路程，便到了小鎮(zhèn)中心———興隆街。這是我的故鄉(xiāng)。
　　到興隆街時(shí)，陽(yáng)光很好，可街上卻蕭條，馬路也坑坑洼洼。水路交通時(shí)代已過(guò)去，這里仍是山高路遠(yuǎn)。
　　在去往夷望溪的路段時(shí)，心情卻一下子變了。
　　藍(lán)天倒影在江水里，白云就在水中追逐，綠樹(shù)便在兩岸揮手。就是那些飛翔的大鳥(niǎo)，也能清晰地看得見(jiàn)它們空中的舞姿。
　　游輪拖一條白色的水線劃破江面，但很快就被藍(lán)色的波浪抹平，我站在船尾，傻傻地望著這藍(lán)白之間的游戲。
　　大約二十多分鐘，游輪左拐。但見(jiàn)一山突兀聳立，四面環(huán)水，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，像一根巨大的筍子破水而出，山體俊秀奇險(xiǎn)，植被繁茂，山頂紅旗招展，三棟灰白色的廟宇格外醒目。兩岸青山相對(duì)出，這江中的“巨筍”，好像和岸邊的青山商量好了，硬是生生地?cái)D出一道碧幽幽的水谷來(lái)。
　　這就是夷望溪了。
　　夷望溪之美，美在水，水色溫碧，清澈透藍(lán)；夷望溪之秀，秀在岸，綠竹疊嶂，翠色逼人；夷望溪之俏，俏在石，怪石嶙峋，栩栩如生。有如大象飲水，有似靈蛇吐芯，有像新月探云，有若麒麟戲水……三沈從文先生來(lái)過(guò)夷望溪嗎？
　　二零一七年八月十七日，我從鄉(xiāng)下老家到興隆街鄉(xiāng)政府辦事，剛好隨游客坐了叔父的游船。叔父說(shuō)，肯定來(lái)過(guò)，而且沈先生當(dāng)年停泊的興隆街，就在夷望溪老碼頭。
　　六十三歲的叔父，從小在興隆街長(zhǎng)大，現(xiàn)在是夷望溪景區(qū)負(fù)責(zé)人。
　　我們沿沅江而上。蒼茫的深谷中，白霧好像在拼命地往上竄，雨網(wǎng)卻在使勁地往下罩。一陣云雨，那霧則變得溫柔起來(lái)，抱著山頭，粘著深谷，久不愿離去。
　　目的地很快到了，叔父向農(nóng)戶借了把雨傘，便帶我到了老碼頭。碼頭正對(duì)著水心寨，如今雜草叢生，一片荒蕪。
　　這就是沈從文先生八十四年前夜泊之地？
　　見(jiàn)我自言自語(yǔ)，叔父轉(zhuǎn)移了話題。他說(shuō)，今天下大雨，要不也可以到水心寨山頂去看看的。
　　不過(guò)在雨里，一邊望著水心寨，一邊聽(tīng)叔父講故事，也是一種難得的享受。原來(lái)，水心寨又叫夷望山，《水經(jīng)注》有記載，“昔有蠻民避寇居之，故曰‘夷望’。”
　　據(jù)傳，南宋時(shí)期，漢壽人楊么起義失敗，沿沅江逆流而上，發(fā)現(xiàn)了夷望山，遂在此安營(yíng)扎寨，改名水心寨。楊么后被朝廷追兵所殺，楊夫人便在山寨削發(fā)為尼。于是，當(dāng)?shù)孛癖妼⑺恼拿麨樗拟帧?br>　　明初，湖廣總兵程可立遭朱元璋追殺，逃至水心庵被收留，便削發(fā)為僧。 據(jù)說(shuō)寺門(mén)曾有一聯(lián)出自他手：水流山海動(dòng)，心正鬼神驚。沒(méi)多久，便又有人把水心庵稱(chēng)作水心寺了。四對(duì)于沈先生夜泊夷望溪之說(shuō)，我始終持謹(jǐn)慎態(tài)度。
　　一是在他作品之中，至今我沒(méi)發(fā)現(xiàn)有關(guān)夷望溪和水心寨的記錄。
　　八十四年前，他在興隆街過(guò)生日，給妻子張兆和連寫(xiě)了三封信，也沒(méi)提及夷望溪或水心寨?！断嫘猩⒂洝分小冻胶有〈系乃帧芬晃模瑥臅r(shí)間節(jié)點(diǎn)判斷，就是寫(xiě)發(fā)生在興隆街上的故事。
　　沈先生整夜與水手們?cè)诖峡净鹆奶?，還花錢(qián)請(qǐng)那個(gè)叫“七老”的水手上岸玩。如果對(duì)就在眼前的水心寨視而不見(jiàn)，或見(jiàn)多識(shí)廣的水手們避而不談，不大可能。況且那時(shí)候，水心寺庵里還住著和尚和尼姑，文學(xué)大師的好奇心，也不會(huì)不關(guān)注。
　　不過(guò)，這并不重要，重要的是沈從文先生肯定經(jīng)過(guò)了夷望溪，為什么沒(méi)有寫(xiě)？也許是睡夢(mèng)中，也許真沒(méi)留意……如果沒(méi)有算錯(cuò)的話，沈從文先生至少五次經(jīng)過(guò)這里。
　　一九二一年夏，沈先生從芷江首次到常德，年底去保靖。一九二四年秋離開(kāi)保靖去北京，走的就是這條水路。加上一九三四年那次從北京到鳳凰來(lái)回，一共五次。之后，隨著如今的三一九國(guó)道修通，先生再也沒(méi)有涉水沅江了。
　　可他寫(xiě)得最美的依然是沅江和那些上游的碼頭，他牽掛最多的也是生活在那里的人們。
　　直到上世紀(jì)八十年代，黃永玉都還在繼續(xù)邀他，沿著他文章中寫(xiě)過(guò)的老路老碼頭，租兩條小船，再走一次，如何？按照這個(gè)計(jì)劃，黃永玉和汪曾祺將陪沈先生前行。一個(gè)說(shuō)給他文章寫(xiě)生插圖，一個(gè)說(shuō)給他做飯燒菜。
　　隨后，沈先生和汪先生相繼去世了，留下孤獨(dú)的黃先生，這個(gè)夢(mèng)，也就沒(méi)了。往事隨風(fēng)。
　　二零一七年八月十七日，我決定夜宿興隆街。
　　也許是在下雨，大街上沒(méi)有夜宵，沒(méi)有商攤，甚至連行人也沒(méi)有。一個(gè)人漫無(wú)目的走著，身影被路燈拉得老長(zhǎng)。
　　選家靠江的旅館住下，推開(kāi)窗，江面漆黑，一只陽(yáng)雀不知道躲在什么地方憂郁地歌唱。
　　雨，越下越大。
　　雖為故鄉(xiāng)人，卻不知故鄉(xiāng)事，于人于己都羞于言說(shuō)?？山?，故鄉(xiāng)的山與水，人和事卻在我心里愈加明朗愈加清晰起來(lái)。無(wú)怪乎許多遠(yuǎn)行的游子，文豪墨客，當(dāng)他們遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)，求學(xué)在外時(shí)，仍不忘故土。
　　我想，我也不外乎于此。
　?。ㄕ軐W(xué)與公共管理學(xué)院2016級(jí)）