繁花艷艷，芳草芊芊，唯有竹，是我喜愛(ài)之外敬重更甚的。人們喜歡養(yǎng)花蒔草，拾掇呵護(hù)之余，道是怡情養(yǎng)性。竹素來(lái)是受到古代文人雅士偏愛(ài)的，不愿做盆中之物備受呵護(hù)，一筐筐美名亦能照收不誤。其亭亭玉立，彎而不折，虛懷若谷，真乃花中君子也，敬畏之情便是由此而來(lái)。
　　千百年來(lái)，竹扎根在神州大地上，炎黃子孫的精神土壤不斷給養(yǎng)它。魏晉之后，竹化身為文化意義上的符號(hào)，多沾染了幾縷凡間煙火。在民間，人們把收到平安家信的喜悅依托在竹子上，喚作 “竹報(bào)平安”。蒼勁挺拔的竹啊，承載著還是孑孓游子對(duì)回鄉(xiāng)團(tuán)聚的魂?duì)繅?mèng)縈。逢年過(guò)節(jié)，家家戶戶打炮仗、放爆竹，噼里啪啦的，好不熱鬧！兀自挺拔的竹投身于光熱之中，為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民喊出渴求安泰的美好景愿。
　　古人講究修身養(yǎng)性，文人墨客大多數(shù)都好弄風(fēng)雅。東坡有言： “寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”竹疏而不密，婆娑有致，在風(fēng)水上有擋災(zāi)化兇一說(shuō)。惟愿得屋后竹林一片，清風(fēng)穿過(guò)，竹枝 “嘩嘩”作響，竹葉 “唦唦”摩挲，與風(fēng)低吟。倏忽，風(fēng)去竹靜，竟如同置身真空世界一般，萬(wàn)籟俱靜。抬頭放眼望去，長(zhǎng)勢(shì)沖天的枝干和繁茂的葉圈住了一方天地。清幽若此，獨(dú)坐幽篁的意境當(dāng)即浮上心頭，夫復(fù)何求隱匿之處于世？
　　這般說(shuō)來(lái)，鄉(xiāng)下太公的住處倒是個(gè)世外桃源。在那個(gè)群山環(huán)抱的地方，綠意能填滿你的眼，小溪清澈得可以看見(jiàn)水底，還有成片的竹林、稻田和魚(yú)塘。太公的屋子挨著山下的溪灘，屋后有一條通往山上的路，沿路就是好大一片竹林。耄耋之年的太公身子骨還很硬朗，有時(shí)也會(huì)和晚輩們一起挖筍。憑借多年的經(jīng)驗(yàn)，太公能夠大致將隱匿的竹鞭和叉枝分辨出來(lái)。進(jìn)一步確定位置以后，他俯下身去，仔仔細(xì)細(xì)地來(lái)回觀察，最后鎖定了一處泥土松軟、微微隆起的地方。他拿來(lái)小鋤頭，開(kāi)始小心翼翼地松土，緊接著輕輕地刨土，慢慢地，一點(diǎn)也不著急……棕黃的顏色一點(diǎn)點(diǎn)掉落下來(lái)，春筍褐色的外衣隱露出一角。同去的孩子們知道要有口福了，開(kāi)心地連蹦帶跳。躋身餐桌兩千多年來(lái)，筍的鮮美爽口一直叫人欲罷不能，詩(shī)經(jīng)上就記載著 “加豆之實(shí)，筍菹魚(yú)醢”。大鍋配柴灶，臘肉燉筍湯，嘗一小口，熱熱的湯汁流入心房，留下了滿嘴的鮮香！
　　竹是一種速生型草本植物，三五年就能長(zhǎng)到固定的粗度，雨后還會(huì)生長(zhǎng)得更快。竹子全身都是寶，竹筍是營(yíng)養(yǎng)豐富的美味佳肴；竹葉有清熱解毒的功效；竹茹、竹瀝和竹黃均可入藥。竹材具有堅(jiān)硬密實(shí)、色澤美觀且免于蟲(chóng)蛀的優(yōu)點(diǎn)，竹竿、竹根都可以被制成成各類(lèi)生活用具或工藝品。小物什有扇子、篩子、簍子等，大些的要數(shù)籮筐、匣子、凳子，常見(jiàn)的扁擔(dān)、長(zhǎng)椅和學(xué)步床要更大些。哎喲，就連娃娃們都知道———好幾只手都數(shù)不完哩。夏天的傍晚常悶熱得使人透不過(guò)氣來(lái)，鄉(xiāng)人們便用深井中的水擦拭竹席，在太陽(yáng)落山后平鋪在地上。這會(huì)兒的習(xí)習(xí)涼風(fēng)撫慰著玩累了的娃娃。媽媽們輕拍娃娃的背，一下一下，白天的小霸王翻了翻身就睡過(guò)去了，臉上、胳膊上、腿上全是竹席印子。
　　竹制品的形態(tài)、功用各異，若要評(píng)判精巧雅致，那么竹扇當(dāng)之無(wú)愧。古代文人墨客總是折扇不離手，才情出眾的才子更喜賣(mài)弄才華。只聽(tīng) “啪”地將扇骨順勢(shì)一甩，扇面上的畫(huà)便呈現(xiàn)出來(lái)，頗有意境。這類(lèi)扇子一般不用來(lái)納涼，名貴的甚至不輕易打開(kāi)，因此被稱作“文人扇”。因源于蘇州，故又名 “蘇扇”。一把燕尾扇一騎絕塵，江南扇王徐義林制作扇子已經(jīng) 60多年了。擁有一雙巧手和豐富的經(jīng)驗(yàn)還不夠，扇王還必須具備毒辣的眼光。評(píng)定一把扇子的優(yōu)劣，扇骨是至關(guān)重要的。倘若做扇骨的竹材不好，想要做出好扇子一定不太可能。徐義林選擇的扇骨原料，都來(lái)自安吉的一片竹林，這里的竹材質(zhì)尤為纖維細(xì)密，是制扇的上好用料。為此，他將自己的工作室搬去了安吉縣彰吳鎮(zhèn)———聞名國(guó)內(nèi)外的 “扇子小鎮(zhèn)”。除了徐義林，鄣吳鎮(zhèn)還引進(jìn)了兩名省級(jí)工藝美術(shù)大師。大師入駐后，不僅使人才集聚氛圍更加濃厚，更為傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶來(lái)了新的活力，讓安吉這片竹海翻起了新浪。
　　四季常青的竹，是書(shū)畫(huà)大家作品中的那抹蒼勁。世人皆知鄭板橋愛(ài)竹，脫口能頌 “千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。北宋文與可最善畫(huà)竹，其干挺拔聳立，葉蒼翠欲滴，節(jié)分明逼真，可謂胸中有成竹?！对佒瘛分袑?xiě)道， “一輪紅日起，依舊與天齊”，方志敏同不向風(fēng)雪低頭的竹惺惺相惜。龐如則借竹抒發(fā)凌云壯志，豪邁落筆 “不流斑竹多情淚”。竹，幾千年的翩躚君子，是中華文化中同長(zhǎng)江、黃河一般綿長(zhǎng)而濃重的綠。
　　噫！愿為竹吟，愿為竹記。