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- 第686期

學(xué)哲學(xué)的“相聲帝”談笑林間




  “學(xué)逗相聲巧,因緣啼笑真。蓮花落不盡,創(chuàng)造總驚人!”傳統(tǒng)的打扮,滑稽的性格,爆炸的舞臺呈現(xiàn)。說起“相聲”,在南林,學(xué)生們頭一個想到的總是那個學(xué)哲學(xué)的“相聲帝”———唐金愷。
  傳統(tǒng)的文化 新式的呈現(xiàn)

    在大多數(shù)人的印象里,一說到“相聲”這個詞,立馬想到的就是馬三立、郭德綱、馮鞏這樣老一輩的相聲大師以及 “雪花飄飄”的老電視。“相聲”似乎是存在于“老一輩”記憶中的傳統(tǒng)表演形式,與年輕一代相隔甚遠(yuǎn)。
  但唐金愷卻并不這么認(rèn)為:“相聲是一門好玩兒并且有意思的藝術(shù),每當(dāng)看到觀眾聽了我的相聲捧腹大笑時,我就更加堅定了我的相聲夢。”在緊張的期末備考期間,唐金愷還舉辦了他的第五次專場演出?!墩勑α珠g》講了同學(xué)們在南林四年大學(xué)中所遇到的趣事,將傳統(tǒng)相聲和新式呈現(xiàn)碰撞出一道珍饈,又一次在這個林苑舞臺上給南林的觀眾播撒歡笑。
  “有文化的相聲才有希望。通過像小唐這群年輕人說的相聲,我看到了他們對傳統(tǒng)藝術(shù)的傳承以及相聲這門藝術(shù)的時代魅力。”談起唐金愷的表演,著名相聲表演藝術(shù)家倪明老師不禁連連稱贊。
  作為一名校園相聲風(fēng)云人物,唐金愷完全擔(dān)得起“相聲帝”的稱譽。2016—2018年,唐金愷受邀參加多個節(jié)目錄制,包括北京衛(wèi)視的《幸福的味道》、東方衛(wèi)視的《相聲有新人》和江蘇綜藝頻道的《新非常周末》等。原來早在2014年,他就代表學(xué)校參加過江蘇省大學(xué)生藝術(shù)節(jié)相聲大賽,獲得一等獎;同年他又創(chuàng)辦了南京林業(yè)大學(xué)“笑林館”相聲社,被評為?!拔捏w競賽特殊人才”。2017年,他以原創(chuàng)相聲《愛在南林的日子》入選“馬季杯”全國大學(xué)生相聲展演,個人被組委會評為“優(yōu)秀才俊”。
  其中,最有代表性的相聲作品《學(xué)跳舞》是他改編自相聲演員賈旭明、張康作品的作品。作品最大的特色是比較中英不同文化背景下市民學(xué)舞蹈的生活態(tài)度,最有意思的一段是逗哏對英國的高級飯店的陳設(shè)進(jìn)行了諸如 “大圓盤”“滋水”等接地氣的描述,可經(jīng)過捧哏解釋才知那是琉璃門和噴泉,但逗哏卻依舊分不清舞廳里東北二人轉(zhuǎn)和華爾茲圓舞曲的區(qū)別。這種土味的“逗樂”比較了中國和英國不同背景下的生活態(tài)勢。作品在幽默與歡笑中向觀眾傳達(dá)了“雖是不同文化背景,但仍有同一方天地”的人文關(guān)懷。演出現(xiàn)場,同學(xué)們穿著傳統(tǒng)的相聲服跳起了秧歌舞和華爾茲舞曲,觀眾歡呼聲不斷!

    創(chuàng)辦相聲社“笑林館”凝聚相聲智慧

    在南林,說起“笑林館”,作為社團(tuán)創(chuàng)始人的唐金愷更顯自豪。據(jù)介紹,從高中結(jié)緣相聲,經(jīng)歷大一、大二的磨練,在大三完成第一次相聲專場《說著玩兒》后,唐金愷成功創(chuàng)辦了南京林業(yè)大學(xué)第一個相聲社———笑林館。俗話說:“相聲起于街頭,盛于茶館?!睘樯鐖F(tuán)起這個名字,唐金愷是希望自己的社團(tuán)能像古代茶館那樣給人帶去文化和歡樂。笑林館的創(chuàng)辦吸引了100多位愛相聲、想說相聲的90后、00后同學(xué)的加入?!靶峦瑢W(xué)經(jīng)常在首秀時怯場,我總會用自己的方式鼓勵他們:笑、大笑。每當(dāng)我笑了,笑得很夸張,他們就不會緊張了!”唐金愷說。
  笑林館傳播的相聲文化以“學(xué)生化、校園化”為主流,向師生傳播積極向上、高雅幽默的文化品格。為了從根源上斬斷低俗相聲的出現(xiàn),唐金愷給社員們立下了摒棄相聲 “三俗”的規(guī)矩,即“不庸俗、不低俗、不媚俗”。即社員在抖包袱時不過分夸大實事;在表達(dá)時時刻注意形象與影響;要傳遞健康的傳統(tǒng)文化,在表演中彰顯相聲精神。
  2014年,唐金愷在收獲了江蘇省大學(xué)生藝術(shù)節(jié)相聲大賽一等獎的榮譽后,想走出一條自己的相聲路。在他看來,社團(tuán)只是相聲落地發(fā)芽的土壤,每一個社團(tuán)成員能走多遠(yuǎn),還是要看這棵“小樹”如何吸收陽光,吐納空氣。在創(chuàng)辦相聲社時,唐金愷會主動為每位社員進(jìn)行培訓(xùn),從最初一味地照搬、借鑒他人劇本,到后來慢慢學(xué)會自主原創(chuàng),并結(jié)合南林校園文化傳播傳統(tǒng)相聲,這些點滴進(jìn)步都凝聚著他的無數(shù)心血?!皞鹘y(tǒng)相聲相對而言形式單一,而經(jīng)由我們的深入改造,‘新’相聲最終受到同學(xué)、老師的熱烈歡迎?!碧平饜鹫f。
  “感性”的相聲,“理性”的他

    眾所周知,學(xué)生以學(xué)為天,而相聲的創(chuàng)作與排練占用了唐金愷大量的學(xué)習(xí)時間,如何平衡好學(xué)業(yè)與興趣之間的關(guān)系是擺在他面前的一大難題?!皥猿肿约旱膼酆檬且患茈y的事情,而把自己的愛好變?yōu)槭聵I(yè)更是難上加難?!碧平饜鹫f。
  2016年,機電專業(yè)畢業(yè)的他順利通過了倫理學(xué)專業(yè)的研究生考試,給自己未來的相聲規(guī)劃又寫上了哲學(xué)這濃墨重彩的一筆?!拔腋信d趣于哲學(xué)。于是經(jīng)過仔細(xì)考量和努力后,我成為了南林大倫理學(xué)專業(yè)的在讀研究生?!碧平饜鹫f,這讓他這樣一個“理工男”又擁有了強大的文科邏輯思維,在相聲生涯上成功開啟了“理性與感性”的完美結(jié)合。
  “哲學(xué)讓我從理科嚴(yán)謹(jǐn)有序的思維邏輯中跳脫出來,更專注于思考事物之間的聯(lián)系,這也讓我從中國的傳統(tǒng)文化中挖掘了更多相聲創(chuàng)作的靈感?!碧平饜鹦χf。 在唐金愷看來,小相聲也有大文化,它蘊含著各種哲學(xué)思想和倫理學(xué)觀念。最重要的是,說相聲拓寬了他的知識面,讓他接觸到了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。“書讀百遍,其義自現(xiàn)”,講到動情處,唐金愷竟忍不住來了一段相聲中經(jīng)典的定場詩:“八月中秋白露,路上行人凄涼。小橋明月桂花香,日夜千思萬想。心中萬般寧靜,青春好讀文章。十年苦讀在書房,方見才學(xué)益廣?!彼骼实穆曇袅钊诵淖怼?br />   說相聲,講相聲,相聲里面大學(xué)問。從“相聲”說開去,唐金愷的才氣、品質(zhì)和對未來的堅持說也說不完。