儒學(xué)家梁濟在一百年前問他的兒子梁漱溟：“這個世界會好嗎？”
　　梁漱溟說：“我相信世界是一天一天往好里面去的?！?br>　　但在那個時代，很多人，卻都如梁漱溟那位最終跳河身亡的父親一般，是不敢相信世界、或者至少中國，是在往好的方向去的。想象一下那時的北京，“城頭變幻大王旗”是那么輕易，誰知道明天是怎樣的光怪陸離和灰暗無常呢？
　　梁濟面對著那個時代的荒唐、黑暗、愚昧和殘忍，他感到的是失望和痛心，失望痛心后的無所適從和彷徨迷茫。他無路可走，他只能用自殺來宣泄“國破家亡，山河不在”的苦楚，宣誓自己堅守信仰的骨氣與尊嚴。但在那個時代，也有人選擇了承擔(dān)，選擇了改變和責(zé)任。歷史記住了他們，因為他們相信這個世界是在向好的方向去的，他們?yōu)樽蛉招浅桨汨驳奈幕腥荆衷谛碌臅r代接受著新的文化與科學(xué)———他們是有思想，而又在這樣的思想下奮勇拼搏的人。這才是在風(fēng)云際會的五四風(fēng)雷背后，我們所應(yīng)當(dāng)銘記和傳承的。
　　當(dāng)然這樣的轉(zhuǎn)變絕不是一朝一夕的事情。從某一位有識之士的奔走疾呼到一群人的踏步吶喊，也需要時間和心態(tài)的轉(zhuǎn)變。在紀念五四運動時，我們應(yīng)當(dāng)對那些為“平靜的校園容不下一張讀書的桌子”而憤慨的學(xué)子們表示敬意；應(yīng)當(dāng)向那些為聲援學(xué)子走上街頭的工人和商人表示敬意；我們還應(yīng)當(dāng)為那些在五四運動之前，遠征歐洲的14萬華工表示敬意。因為有了他們，在和西方人的橫向比較中，國人逐漸意識到自己并不比洋人差；正是他們在一戰(zhàn)歐洲戰(zhàn)場的努力，中國最后才可以站在巴黎和會的舞臺上，學(xué)生們才因緣際會走向街頭；甚而，正是因為這些人，國內(nèi)工人的呼聲才愈加強烈，甚而催化出更為燎原的火勢。
　　歷史是用時間銘刻的，但歷史決不會桎梏于某一個時刻。五四運動絕不是偶然。在五四運動的背后，是長時間的醞釀和暗潮涌動。是某一個學(xué)生在看到某本經(jīng)典一瞬間的觸動，是某一個工人艱難工作中一瞬間的覺醒，是每一個對這片土地懷了最深沉的熱愛、有著良好的品質(zhì)而又愿意承擔(dān)這個時代重任的人的群力。
　　我想，我也愿意相信世界最終會向好的方向去的。
　　只要一個國家能擁有那些尋求真理的人，能夠獨立思考的人，能夠記錄真實的人，能夠不去計較利害為這片土地奉獻的人，能夠捍衛(wèi)自己權(quán)利的人，能夠知道這個世界并不完美，但仍然不言乏力、不言放棄的人———只要一個國家有這樣的頭腦和靈魂，我想我們有信心，可以讓這樣一片土地變得更好。
　　五四運動一百年后，我懷念那樣的人。無論怎樣，你站立的地方就是你的中國，你的每一點耕耘和收獲，都是這片土地最光輝的奇跡。你怎樣，你的中國就是你模樣的映射。你若光明，中國就不會黑暗，你的一點熾熱照亮的，也是整個民族的未來與希冀。